现时香港的政治时局发展，有点像在庙宇解签一般，很多事件就签文一样，写得不太清晰，让解签者有很大自由诠释的空间，及把所发生的事与签文作一联想。现时香港在政治亦有像解签一样的危机，以往香港政府不论回归前与回归后，大部份的决定都很透明，不喜欢的你可以透过各大传媒作出回应与批评。虽然不至于由香港人当家作主，但极不受欢迎及不公义的政策与决定仍受一定的制衡。但自梁生上台后带来最大的转变是，一些明显与大众价值有很大落差的事件不断发生，像签文一样，前因后果不十分清晰，但亦有足够的空间让人诠释箇中的意思。传媒的变天的连串事件，从来都没有足够证据来证明是否有人给予一些政治压力，叫传媒「收声」，但予人的印象已有足够的空间让人自我诠释，不「归边」的传媒都受着不知从何而来的压力。同样，香港电视事件亦没有足够的证据去确定政府刻意作出一上政治决定，但客观的资料已足够地让人诠释，不太听话的机构，纵然表现良好，但不一定有对等的回报。
近日曝光有关伍佩莹离职或「被辞职」的事件，亦有同样的特质，没有人能确定或证明当中有没有任何政治或经济压力导致这事件的发生，但予人的印象亦是有足够的空间让公众来诠释背后的原因，就是与政府或某些高层作对的人，是要付上一定的代价。而客观的结果是，往后在香港要坚持事实而与政府作对的人都多了一重考虑，最后香港的自由言论空间亦会「不言而喻」地被收窄了。这样像解签般的政治气候最大的问题是，它正在传递一些有关游戏规则的信息，而传递信息者是刻意但隐藏的。以往开放及透明的政治环境似乎已岌岌可危了，我们的自由空间亦正在被一只无形之手所收窄中。
过往没有出现这种情况的原因是，当权者仍对民望或自身的形象有所顾虑，不会作出一些不能证明但明显会为公众形象带来负面影响的事件。但现在的「一篮子」当权者则没有这个考虑了，因为他们都已没有任何形象可言，他们的目标亦不是要争取民意而是要分化民意。把任何政治议题都化妆成有不同意见及分歧，最后以「签文」般模稜两可地解释那「一篮子」的决定。他们似乎已更明目张胆地运用这类模稜两可的事件，来向社会传递一些信息。最值得担忧的是我们已没有太多仍会尖锐地把事情寻根究柢的传媒，大众的立场会愈来愈受一些政治宣传所影响，这当然是当政者所乐见的。
作为一个基督徒，我不难理解为何公众会把基督教愈来愈边缘化或低俗化，生活在这个黑暗的世代，如果我们不对黑暗的政权作出正面的回应，而只作一些形式化及停在嘴唇边的「高举」耶稣，或把耶稣化成一些口号般地大声「宣告」。我们对贫穷问题及受压迫的人及制度视若无睹。我们不为一个又一个被抓进监狱的民运人士发声，而只为春晚有人唱一些疑似福音歌曲而高兴。对世人而言，他们不但在我们身上看不见光和盐，这样的信徒只会叫世人怀疑我们的信仰真实。在黑暗的世代，我们不一定要走上街，但肯定不能只把信仰停留在形式化的表达。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.02.06）
