《管理大師聖經》一書提到:「所有領導者的共通點是,它們都會讓下屬心悅誠服的。」怎樣可以讓下屬誠服呢?我認為領導者除了是有智慧、能言善辯、具高瞻遠矚的能士,更重要的是其行事為人能作其他人的榜樣。……
《管理大師聖經》一書提到:「所有領導者的共通點是,它們都會讓下屬心悅誠服的。」怎樣可以讓下屬誠服呢?我認為領導者除了是有智慧、能言善辯、具高瞻遠矚的能士,更重要的是其行事為人能作其他人的榜樣。……
記得有一次精彩的講道,講題是神的公義,講者解釋民十三至十四章中,十二探子探迦南後報惡信,以色列全會眾發怨言,神要審判以色列人的不信。歷時四十分鐘的短講中,講者七情上面,氣勢洶洶地痛罵以色列人對神的藐視,並指出今日信徒群體中亦不乏一群口裡承認、心裡不信的「惡會眾」(民十四27),大家應當引以為鑑。……
出埃及記卅二章,記載著一個信徒耳熟能詳的故事。當摩西離開以色列民上了西乃山後(出廿四12),以色列民要求亞倫為他們做神像,最後亞倫答應以色列民的要求並鑄造了一個金牛犢,最後引起耶和華的震怒,令三千百姓死亡。……
敬虔加上學問:滕牧師是抗戰時期的大學生,他在戰亂時期積極參與校園團契,靈命得到復興,熱心服事。他是解放前基要派學生佈道工作的重要果子,與當時的新一代基督徒大學生,如焦源濂、查大衛、鮑會園等人成為後來重要的華人教會領袖。這些被奮興、投身牧職的大學生,對基要派教會來說是一個突破,扭轉基要派牧者給人反智與知識水平低下的印象。……
在上星期在一個關懷貧窮的講座中,分析到在資本主義社會了解貧窮問題至少有三個向度,分別是物質及生活層面、制度層面及靈性層面。物質及生活層面不用多作解釋,貧窮懸殊就說明在各層面貧窮人的不足。制度層面就是指社會的資源分配原則,簡單說就是分辨誰是社會上的勝利與失敗者的遊戲規則,亦即一般人指的政治。靈性層面暫不在此討論。一般社會上對貧窮問題的關注都只集中在物質及生活層面,而忽略其餘兩者。讀今年的《施政報告》時,就必須同時注意制度層面的問題,才不至患上政治斯德哥爾摩症候群。……
領導固然有先天成份,但後天的歷練卻更為重要,摩西經過四十年曠野的歷練,成為帶領以色列人出埃及的民族領袖,曼德拉經過廿七年牢獄鑄煉,成為了「二十世紀最後一位偉大的解放者」(美國總統奧巴馬的稱許)。 ……
今早某書室來電,問我有沒有收到我兩個月前申請的優惠咭,之後又問我是否可以去九龍灣取。實情是我一個月前曾上門問過優惠咭是否已經辦妥,而我申請及要求取咭的所在地,都是在太子分店。最後他說會將優惠咭送去太子門市。收線之後,心裡有點納悶,我覺得欠了一句「對不起,我們弄錯了」。……
關於人是有「身體和靈魂」兩部份,抑或是有「體、靈、魂」三部份,有些基督徒朋友頗感到困惑,因為聖經譯本有時把原文某用字譯作為「靈魂」,有時則譯作為「靈」,有時則譯作為「魂」,此外,在新約聖經中,帖前五23及來四12這兩節經文且有「靈」與「魂」這兩個不同的用字在同一節經文內分開來說。關於這課題,筆者有以下一些看法的分享。……
城市睦福團契(教會關懷貧窮網絡參與機搆之一)一直關懷本港的貧窮家庭,向他們宣講整全的福音,支援其身心靈需要。每逢佳節,貧窮人因其困境,倍覺傷感;孤寡的人容易感到被遺棄。他們不但缺乏資源,更缺乏關懷和支援。故此,每逢節日,睦福特別關心貧窮人的需要,讓他們也能享溫暖。……
每一年,在基督徒合一祈禱週,不同宗派的基督徒都會聚首一堂,同心禱告,尋求落實教會合一的理想。……
近期《明報》轉換總編輯一事,我們不能簡單地理解為商業社會內報社的正常人事調動,卻要從近年來有影響力的公共媒體的人事撤換來檢視。明顯地,本港一向標榜「言論自由」正受到無形壓力而要逐步收緊,本港的報業的新聞自由正進入嚴寒。……
自去年(2013)初起,有學者提出「佔中運動」,以爭取公義的民主社會後,這建議隨即引起了社會各界熱烈討論。由於主要發起人為基督徒,認為推動「佔中運動」背後信念是實踐信仰,進入公共,追求「公義」,將「上帝公義的國度」帶到地上(太六10)。 這更重新喚起教會內和神學界,從信仰的角度看信仰與公民社會的關係。筆者在本文嘗試從末世論中千禧年觀的角度,簡要地看不同的千禧年觀如何影響基督徒的政治與社會觀。 ……
一個零存活率的胎兒,在父母親無條件的愛中健康地成長,完成他出生後極短暫的十小時的生命旅程。其實,他的生命不只十個小時,從一開始到結束,他就是這家庭的第五個成員。他還未出世,父母已經為他取了名字,瑋恆,意指其生命的珍貴和永恒。懷胎十月,父母親和兩個姐姐都一直意識到他的存在:「同埋瑋恆一齊去玩,去食嘢,去澳門;亦都介紹畀朋友知,BB係瑋恆嚟。」……
筆者去年十二月被邀請到內地某城市,參加一個大型教會領袖論壇暨工商團契帶領人峰會,參加人數接近二百人,來自全國各地。家庭教會方面,全國「五大家」的帶領人全部出席,還有兩位八十幾歲的老牧師全程參與,但也不乏三自教會牧者,甚至是某神學院院長。筆者戰戰兢兢答應負責分享,同時希望了解國內教會現狀,結果收穫良多。……
……簡嘉雯在《婚姻的盟約》第二章,挑戰中文聖經譯本的準確性,以確立她對傳統基督教的教導所提出的質疑。根據簡氏所引述的經文,她明顯是針對《和合本》。……
教會關懷貧窮網絡曾經按貧富懸殊的課題向行政長官提交《「2014特首施政報告」進言》,經過進一步商議,謹向行政長官及財政司提出三項防貧、脫貧建議,敬候書面及行動回應。……
展望二○一四年為本港政治進入極為激烈對立與衝突的一年,我們面對「高風險社會」(high risk society)隨時突至的政治、經濟與社會風暴,若不作好準備,有可能陷入不知所措的危機。 ……