人口政策督導委員會於十月發表諮詢文件,指出本港人口老化比想像中急速和嚴重。二○一二年,本港六十五歲以上長者人口有九十八萬,至二○四一年將激增至二百六十五萬,即每三名港人之中,就有一名長者。……
人口政策督導委員會於十月發表諮詢文件,指出本港人口老化比想像中急速和嚴重。二○一二年,本港六十五歲以上長者人口有九十八萬,至二○四一年將激增至二百六十五萬,即每三名港人之中,就有一名長者。……
......今年第十一屆台灣同運遊行,在同性戀圈子中引起爭論罵戰,更有同性戀者拒絕參與。因為主辦者將嗑藥性交者、綑綁調教性虐者和娼妓稱為「性難民」,請來三個代表人物發聲爭取平權!遊行期間出現很多露骨口號。而外國的情況更嚴重。筆者稍花時間已找到很多,太多醜行,不能盡錄。......
近年在台灣和香港的教會都十分關注與同性戀相關的社會議題,在香港,面對性傾向歧視法立法的諮詢,而在台灣則是多元成家草案的討論。社會人士對教會的立場其實並不陌生,有趣的是,他們只管自己發聲,卻不歡迎對話。有人稱這種以基督教立場為絕對,且要求整個社會遵守的教會為「道德塔利班」,當教會與社會的對話可能漸漸變得不可能時,教會慢慢地把注意力轉移到教內接納同性戀和支持相關法案的宗教團體上,其中包括教會、神學院和基督教機構。本文會以今年香港教會內對這議題不同立場陣營的行動為例,試為在華人教會圈內面對污名化的接納同性戀教會尋找一條新出路。......
當我完成這本書稿的時候,我心裡知道,這不會是一本超級暢銷書,它的內容並不涉及大部份基督徒關切的婚姻輔導、兒女教育等與日常生活息息相關的議題,它所討論的是華人基督徒甚少關心的異象、公義、社會責任、文化使命等問題。從某種意義上説,這本書的讀者肯定是「小眾中的小眾」──但是,為這部份有異象的基督徒寫作,就是我的異象。……
……這段描述來自老師畢德生牧師所著《耶穌的道路》(The Jesus Way),今日不少擁有大幅落地玻璃的堂會正不自覺地走向「法利賽」模式。也許不是「目標導向型」,不是「小組牧養型」,更不是「使命導向型」,乃是「法利賽型」為我們真實運作的模式。 ……
齊克果在一八一三年五月五日出生於丹麥的哥本哈根。二○一三年正好是他二百歲的誕辰。除了在他家鄉以外,世界各地這一整年都有大大小小紀念他二百年誕辰的活動。齊氏為筆者的研究專長之一,故特在二○一三年還未過去之前,撰文記念這位影響近代文化、思想及宗教深遠的哲學家。……
《蘋果日報》和《東方日報》罕有地同日頭條報道女嬰懷疑被拐(13年11月23日)和女嬰母親被捕(13年12月3日)消息,可見兩大傳媒極之關注今次事件。我們從中得著甚麼啟迪?……
六十年代,香港財政司郭伯偉提出不干預構想,到七十年代中,政府開始奉行積極不干預(positive non-intervention)的市場政策,對市場採取自由放任政策,讓市場的供求自行調節的基礎下營造公平競爭的營商環境。……
傳福音係今日福音派中,已經漸漸變成「用盡一切辦法,說服對方成為基督徒」。每當有傳福音,做個人佈道的工作前,總是有強制「傳福音訓練班」。恐怕是傳福音的弟兄姊妹不懂「傳福音」。在耳濡目染下,好多基督徒眼中,傳福音就是三福四律福音橋,成功的基督徒是要帶領人信主的。……
美國麻省早在九十年代已推行支持同性戀的教育政策。二○○四年該地同性婚姻合法化後,教育部向學生鼓吹LGBT行為(男女同性戀、雙性、變性)所做法愈來愈烈。……
埃及人怕以色列人強盛,有害自己,從而苦害他們(出一8-14),最終導致以色列人的出走(出埃及)。我不禁思想,為何當時的埃及人不能有更大的胸襟,將以色列人接納為埃及人,正如當今的美國,外族人不僅可以成為美國人,且以成為美國人為榮?……
想像一下這種情況:你是一家大公司的首席執行官,二十年前,你的跨國企業佔據了市場份額的八成,但是,現在你的市場佔有率下降到百份之二,你會怎麼辦呢?你會責怪消費者盲目,並繼續一成不變,還是會反省自己有甚麼地方需要改善呢?……
筆者嘗試把建制而不在位的教會信徒與非建制的不在位的教會信徒放在一起討論,相對教會領袖而言,無論是建制或非建制的信徒,他/她們對公共課題的關注及參與,則自由得多。……
最近小魚君撰文表達對教會反對「性傾向歧視條例」(以下簡稱「條例」)的不理解,認為反對方對於條例可能會造成「逆向歧視」的情況的反應是過慮了:「連諮詢也一併反對,在道理上似乎說不過去。」並呼籲教會「抱較客觀的態度面對同性戀議題」,關愛有同性性傾向的弟兄姊妹。
作為反對方的一員,筆者希望能跟小魚君解釋一下筆者反對立法的理由。……
今次,基本法委員會主任李飛在香港會見官員和社會人士時,排除了二○一七年特首普選「公民提名」的方案,以「宣旨」的方式,為尚未推行的政改諮詢預先定下框架,將香港人迫到了懸崖。……
十一月廿三日請了素食牧師馮智活分享他的素食人生,席上一位朋友說了她的經歷,令我一直氣憤難平,故事的大意是:她的基督徒朋友結婚,擺酒不想食魚翅,但遭基督徒家長反對,家長引經據典,說神賜動物給人作食糧,所以我們食魚翅沒有問題。聽到這論調,我的第一個反應真的是目瞪口呆!……
剛 出版的《同性戀的十字架》,很可能是香港基督教圈子中,第一部由兩位立場迥異的作者合著的倫理學書籍。雖然兩位皆無可避免地受制於自己作為男性異性戀者的經驗,但這書也不失是一個好開始,讓信徒有機會聆聽不同......