由於基督新教從來沒有所謂「中央集權」的指令架構,所謂「主流」與「非主流」的教會論述,在歷史時空因應不同的「更新」或「改革」運動,導致某些團體會由原先受排斥的邊陲,其後則被接納而成為建制權力的一員。 ……
由於基督新教從來沒有所謂「中央集權」的指令架構,所謂「主流」與「非主流」的教會論述,在歷史時空因應不同的「更新」或「改革」運動,導致某些團體會由原先受排斥的邊陲,其後則被接納而成為建制權力的一員。 ……
由二十世紀初到二十世紀中葉,有一股強而有力的神學思潮在歐洲大陸翻動著,這就是著名的辯證神學運動(Dialectic Theological Movement〔Revolt〕)。……本文旨在可以稍稍淺介這段重要的現代思想歷程,讓信仰者可以更明白現代神學中的真理點滴。……
「跨性別」(對自己原生生理性別不認同或不接納)是否神所放置於某些人心裡的意念或感動,「變性」(透過手術切除自己的原生性別器官,或/及另置仿造之異性性別器官)是否神喜悅某些人去作的事,人生真正值得感恩又或真正可得滿足的事是否在於自己的性別,這些都會是需作慎思的神學課題,與及神學以外的課題。本文就這些有以下細思的分享。……
基督徒會計師團契主席羅志聰(William),三十年前由核數師做起,曾效力多間上市公司,位至大型公營機構的財務執行總監。職場路走得比人較為順暢,挑戰卻不比別人少。……
每個人,包括溫哥華華人路德會的前任牧師羅錫為,都享有他個人的意見、價值觀,並判斷的權利,但他同時亦有責任去做好調查的功課,尤其是在嚴苛地以數據去批判一群人或一個國家之前。很可惜,羅錫為這樣的運用原始數據,非但不能提供深度,也缺乏了分析。……
十一月二日是筆者中學同學畢業重聚日,由於是卅五週年,加上連同當年中五A、B兩班,共有四十多人出席,三圍酒席坐得滿滿,不少移民的同學還專程回來參加,是一個不折不扣的盛會!……
基督新教自馬丁路德宗教改革以來,不同的改革與處境帶來多元宗派林立,一直沒有一統的組織,就爭議性課題的論述如反對同性婚姻或「佔中」等,自然有立場相反的教會人士各自表述,無論贊同或反對皆不能聲稱代表所有教會。但另一方面,若干聲稱教會不應或不宜參與的說法,只可作為籠統的描述,而非實質的說明。筆者認為香港教會在「佔中論述」呈現四方面的不同取向,互依而互動,在張力中前進或倒退。……
筆者去年年底開始所經歷的心靈黑暗的觸發點是源於──中風事件。事緣是筆者見證與筆者合作多年的菲律賓政治家族的──政治領袖嚴重中風,後來得知本來他已獲安排出選市長,但由於主要家族成員、利益持份者和至親兄弟突然權鬥、變節並迫使其退選,於極度沮喪失望當中,他嚴重中風,導致全身癱瘓。好端端的一個生命為甚麼會有如此可憐下場?……
基督徒應如何面對政治,是近年來香港基督教界別最為熱門的話題之一;而這問題,同時涉及廣義的神學(包括釋經學)和政治學(包括政治哲學)。筆者作為一名受政治哲學訓練的平信徒,面對香港近日那麼多紛擾的政治和社會問題,有感基督教需要一些從政治哲學角度出發的觀點,以刺激討論,故寫下此文,希望有拋磚引玉的功效。……
牧職「專業化」是當今社會與教會的趨勢,教牧看牧職只為打好一份工,還是忠心活出召命?召命與專業兩者不一定要對立,可以並存。正如前一陣子研討會內,盧龍光牧師指出牧者過度強調「專業化」,或迷信專業,反失去了原有使人信服的委身與熱誠。 ……
最近在主場新聞看了若干支持「性傾向歧視條例」的文章,也到明光社的網站拜讀了反對條例的文章,作為一個小小的平信徒,心裡一直有一個疑問,……
發 展與拆遷的爭議,在香港這十年間似從沒休止;中間牽涉太多利益,在各有計算的情況下難以凝聚共識;但兹事體大,關乎香港盛衰,並能否持續發展。站在這劍拔弩張的社會形勢下,前運輸及房屋局局長鄭汝樺記取的是舊......