每個人，包括溫哥華華人路德會的前任牧師羅錫為，都享有他個人的意見、價值觀，並判斷的權利，但他同時亦有責任去做好調查的功課，尤其是在嚴苛地以數據去批判一群人或一個國家之前。很可惜，羅錫為這樣的運用原始數據，非但不能提供深度，也缺乏了分析。
羅氏不單提供了他個人對施贈的美德與及以色列自私的意見，並扯上其他的變數，以之針對以色列，從而掉進了周邊眾伊斯蘭國家追求滅絕以色列的政治宣傳。羅氏對以色列的嚴酷批評是不負責任的，因為它只會助長反猶太主義和提倡把該國非法化。他說：「我們就不會奇怪，以色列為何很少朋友，為甚麼會被列為世界上四大『乞人憎』的國家，與伊朗、巴基斯坦和北韓做『同班同學』」，這說法是荒謬的。
以下為以色列利人的幾個例子：
一、雖然國家細小，以色列卻於二○一○年遣派巨大的救援隊去幫助海地的地震災民。事實上，海地地震後出生的第一個孩子，正是誕生於以色列軍隊的一個帳篷裡。他母親毫不猶豫地，給孩子取了這個名字：「以色列」。
二、「九一一」恐襲後，以色列幫助了「地面零」的美國人。
三、一九七九年，以色列派出醫務人員，幫助數千名柬埔寨的流離失所者。
四、一九九四年，盧旺達的圖西族遭受種族滅絕屠殺時，以色列人到當地設立野戰兒童醫院，救助他們。
五、一九九九年，在科索沃戰爭時，以色列援助阿爾巴尼亞人，又幫助蒙受地震災害的土耳其。
六、二○○四年，以色列是首批幫助斯里蘭卡海嘯災民的國家之一。以色列「全國志願議會」又成立危機基金，透過他們，以色列人民捐出金錢，對斯里蘭卡人提供進一步的援助。
七、二○○五年，以色列的人民，從政府到學校的孩子，齊心對東南亞的海嘯倖存者提供幫助和救濟。單是「艾拉」航空一個班機，便運送了六十噸援助到印尼。不要忘了，印尼是世界上最大的穆斯林國家，與以色列沒有聯繫或外交。
八、二○一一年，第一個在南三陸附近建立一所野戰醫院，幫助日本海嘯災民的國家，就是以色列。
羅氏對於施贈或慈惠工作的主張，是否要求那些尋找支援或請求幫助者，必須首先證明自己的慷慨呢？如果是這樣，這種教導的聖經根據又在哪裡？
在該地區，以色列是唯一提倡人權和民主的國家，支持男女平等對待，是一個受迫害的基督徒以及同性戀和通奸者的避風港──這些人在周邊國家都是經常遭到殺害的。
羅氏問：「對國境之內的巴勒斯坦人的種族隔離、政治壓迫，為何行公義好憐憫的基督徒看不見？」這提問是一種誤導。以色列的阿拉伯公民有完全的投票權，可擁有高級專業人士的位置，於以色列國會──以色列議會服務，過去和現在的阿拉伯裔議員人數，已超過六十人，他們也多有在軍界中服務。以色列最高法院法官Salim Joubran是一個阿拉伯基督徒，不知羅氏知道否？這些只是一些例子，但已充份顯示了羅氏濫用「種族隔離」這個詞。
至於羅氏的所謂以色列的佔領和對巴勒斯坦人的不公平待遇，回顧歷史事實是至關重要的。請記住，以色列在一九四八年宣佈立國後不久，阿拉伯國家便圍攻她，以軍事威脅以色列的存在。於一九六七年，以色列又再次遭到埃及、約旦、伊拉克、黎巴嫩和敘利亞等五個阿拉伯國家的攻擊。之後，除了因戰略及安全原故而仍然持有戈蘭高地，及少於百份之四的加沙地區外，以色列已自動放棄了幾乎全部所謂的「被佔領土」。儘管如此，每次以色列放棄了更多的土地時，卻迎來更多哈馬斯和伊斯蘭敵人的火箭和飛彈襲擊，他們務求毀滅以色列。事實上，哈馬斯、法塔赫和巴勒斯坦權力組織的憲章，都明文呼籲要把以色列剷除。耶路撒冷大穆夫提──穆罕默德‧阿明‧侯賽尼，是希特拉的納粹機器和阿道夫艾希曼的合伙人，要在第二次世界大戰大屠殺期間，消滅所有的猶太人。還要注意的是已故的阿拉法特，他和侯賽尼有血緣的親屬關係，並在侯賽尼的提攜下熱切學習。
阿拉伯民族主義者積極消滅猶太人，並堅持到今天，乃是得到「伊斯蘭合作組織」的全力支持的。穆罕默德曾宣佈：「不可讓兩個宗教在阿拉伯存在」。我作個單純的猜測：怪不得以色列可能需要保存一些現金，因為要面對此類威脅，包括正在危險地迫近核子彈頭的伊朗。
作為一個民主、經濟和技術蓬勃的國家，以色列孤單站立，但她卻大大為世界帶來輝煌的發明和慷慨的利人行徑。她如明光，屹立於違反聯合國人權宣言並尋求滅絕她的眾多敵國圍繞當中。她的合法地位不斷被顛覆，又要面對仇恨，這些挑戰，乃出於一個被宣傳所擺弄但又羨慕其成就的世界。如果這些還不足以引發對以色列的同情的話，還有甚麼可以呢？
（作者為加拿大記者及專欄作家）
編按：羅錫為牧師〈為甚麼要特別同情以色列？〉刊於第一三五四期《時代論壇》「眾議園」。
