埃及人怕以色列人強盛，有害自己，從而苦害他們（出一8-14），最終導致以色列人的出走（出埃及）。我不禁思想，為何當時的埃及人不能有更大的胸襟，將以色列人接納為埃及人，正如當今的美國，外族人不僅可以成為美國人，且以成為美國人為榮？
當下的香港也是意見分歧，爭論不休。就如時下教會關於佔中的「辯論」，許多教牧不敢表態支持或反對佔中，怕會導致教會的撕裂。我不禁思想，意見不同就分裂，那耶穌升天前，為信徒合一的禱告（約十七20-23），豈非毫無功效？
我們雖然都知道，惟有多元，才能談合一；沒有多元的合一，不叫合一，那叫統一。但如何面對不同意見仍能同心合一呢？喜見當下支持與反對佔中的人士能夠坐下一起談論，同領聖餐。雖然，我們意見不同，但因為我們同有一位上主，「就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內」（弗四6）；同樣堅信，天父對我們所要的是行公義，好憐憫，存謙卑的心與祂同行（彌六8）；這使得我們雖然意見分歧，但仍能攜手同行。我們不能統一於一樣的觀點，但可以「統一」於對上主的委身，對耶穌的跟從。正如耶穌升天前，為信徒的合一祈求，我們的合一，在三一神裡面（約十七20-23）。
這更高的呼召（住在三一神裡面），使我們明白，上主的奧祕非我們所能完全把握明瞭，從而能謙卑地與祂同行，行公義，好憐憫。因此，我們或許不應該辯論或以「是否應該佔中」為談論主題，而是應以「如何行在上主面前，更好的行公義，好憐憫」為中心；佔中如何可以更好地實踐上主的公義，而不支持佔中的人，又如何以其它的方式履行上主的公義，畢竟我們「就是基督的身子，並且各自作肢體」（參林前十二）。肢體各不相同，各有不同的恩賜與功用，但都屬於同一個身子。求主憐憫我們！
