埃及人怕以色列人强盛，有害自己，从而苦害他们（出一8-14），最终导致以色列人的出走（出埃及）。我不禁思想，为何当时的埃及人不能有更大的胸襟，将以色列人接纳为埃及人，正如当今的美国，外族人不仅可以成为美国人，且以成为美国人为荣？
当下的香港也是意见分歧，争论不休。就如时下教会关于占中的「辩论」，许多教牧不敢表态支持或反对占中，怕会导致教会的撕裂。我不禁思想，意见不同就分裂，那耶稣升天前，为信徒合一的祷告（约十七20-23），岂非毫无功效？
我们虽然都知道，惟有多元，才能谈合一；没有多元的合一，不叫合一，那叫统一。但如何面对不同意见仍能同心合一呢？喜见当下支持与反对占中的人士能够坐下一起谈论，同领圣餐。虽然，我们意见不同，但因为我们同有一位上主，「就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内」（弗四6）；同样坚信，天父对我们所要的是行公义，好怜悯，存谦卑的心与他同行（弥六8）；这使得我们虽然意见分歧，但仍能携手同行。我们不能统一于一样的观点，但可以「统一」于对上主的委身，对耶稣的跟从。正如耶稣升天前，为信徒的合一祈求，我们的合一，在三一神里面（约十七20-23）。
这更高的呼召（住在三一神里面），使我们明白，上主的奥秘非我们所能完全把握明了，从而能谦卑地与他同行，行公义，好怜悯。因此，我们或许不应该辩论或以「是否应该占中」为谈论主题，而是应以「如何行在上主面前，更好的行公义，好怜悯」为中心；占中如何可以更好地实践上主的公义，而不支持占中的人，又如何以其它的方式履行上主的公义，毕竟我们「就是基督的身子，并且各自作肢体」（参林前十二）。肢体各不相同，各有不同的恩赐与功用，但都属于同一个身子。求主怜悯我们！
