創世紀第一至十一章，學者稱為「上古史」。挪亞的事蹟，記載於創世記六章至十章，屬於「上古史」的一部份。從文本互涉的角度來看，電影既是以聖經中挪亞的事蹟為題，就必須把電影與創世紀的描述一併討論。……
Loading...
資料庫 > 昔日講場
時代講場文章（至2017年2月14日）
上星期聽到有弟兄姊妹，甚至我尊重的傳道同工參加了由「維護家庭基金」所舉辦的遊行集會，感到非常痛心及難過。我尊重他們，甚至每一位參加者的想法，但這不是我十多年來，相信的基督教。請以聖經教導，說服我們一眾沒有參加的信徒，為什麼維護家庭價值一定是一男一女？難道確認性別身份，比家庭中各成員的愛重要嗎？……
一女士因為到民政署辦理助學金宣誓手續被拒絕失望而回，很不開心表示不再報讀，我陪伴她再到民政署重新辦理手續，並向該署職員表達應耐心幫助市民，好讓他們能順利獲得資助。……
回顧歷史，香港教會對六四的判斷是一致的，然而時移勢易，有部份教會領袖刻意淡忘，甚至有人認為「平反六四」是政治性。六四責任，不是全部在政府身上，但政權屠殺本身人民是違反人權與倫理；讓我們重溫歷史見證，我們良知會作出判斷是非。……
近日因為甚麼「愛爸媽．愛家庭」的活動，「家庭」的意思忽然被化約為$6.1，而$6.1的出現本身也化約了基督教對家庭的想像。所以雖然近來教內鬧得沸沸揚揚，我都不像從前那麼激動了。……
……信徒是否需要擁抱普世價值呢？沒錯，有很多普世價值是與基督信仰吻合的，但信徒必須學習辨識，以信仰為基礎作思考，然後才決定接受該價值與否。可是，今天的信徒就是缺少了這種求真的思考，試問有多少信徒是了解過聯合國對家庭的定義、國際家庭日是甚麼和維護家庭基金的理念是甚麼後，再作出相應的思考，最後才去決定參與或不參與這巡遊活動呢？筆者不排除信仰群體中有這樣認真的信徒，但相信沒有幾個。筆者最希望的是所有信徒都能作出這種檢視，但筆者又明白這實在是不可能，但至少牧者作為教會的領導，他們必須首先把關，要不然就叫小羊失足了。領頭的羊失足，隨尾的羊也會失足跌落山崖。……
過去幾星期，在facebook、whatsapp、youtube、報章，都鬧哄哄談論「愛爸媽愛我家運動啟動禮」（下面我簡稱「五一八活動」），激發我去閱讀有關資料，而五月十八日我也全程出席五一八活動。活動過後，評論更多，當中雖有中肯的意見，但我看到偏激的議論更多。……
基督教三宗有甚麼特色？浸信會、宣道會、播道會，特色是甚麼？說得不好聽，是沒人管，自把自為；但從另一個角度看，是自主性高，本土成分亦最高。……
……我們需要努力、用心去克服這個距離，使自己的生命自己的生活真的踐行耶穌基督的教導，踐信於行，結出果子。我們需要努力、用心去在家庭之中，抗拒世俗不信社會的個人主義、消費主義、浪漫激情主義，甚至香港式的中產價值。這些都不是「門徒家庭」所跟隨的主，只有耶穌才是基督才是我們的主。因此門徒群體需要時刻警醒、辨識這個不信世俗的種種似是而非的聲音，抗拒其入侵滲透，別讓其引導我們的家庭離開跟隨主耶穌的道路。……
二○一四年五月五日，浸信會、播道會及宣道會發出〈宣明婚姻立場，維護家庭價值〉聯署聲明，表示關注同性戀平權運動的未來發展及對社會和教會帶來的挑戰，當中提到「我們也不認為在一男一女、一夫一妻的配搭以外，有其他合乎上帝心意的婚姻形式」以示反對同性戀者有成家之權利。……
或許這篇文章刊登之時已過了五一八的啟動禮，但筆者仍望此文能給予一眾愛回應教會行動的人士（包括筆者）一個反思的起始點。筆者相信沒有人敢說香港的教會界現在做得十分妥善，相反即使我們不是認為她是千瘡百孔，也是有太多需要改進的地方。可是，我們應抱甚麼的態度去回應，甚至幫助教會呢？我想這才是我們值得思想的地方。……
……筆者必須要列清一個現實，工作範圍之內，筆者從來沒見過一個學生是因為任何同性戀的議題導致對家庭認知有所模糊，繼而產生情緒問題。更甚者，大多學生的問題都是源自於家庭關係的失調，子女缺乏原先家庭應該給予之照料。……
若問基督信徒的倫理是甚麼，最直接講論必定是聖經所言說關於信徒重生的部份。離開重生的歷程，我們不單不能言說基督信徒的倫理，我們整個信仰甚或至枉然。……
「自在人生自學計劃」（以下簡稱「自在自學」）是由婦女事務委員會於二○○四年倡議發起，並由香港公開大學及新城廣播有限公司合辦，為針對全港十六歲以上之男女市民而設立的新穎學習計劃。……
要拯救的，不是家庭嗎？不是配偶和自己嗎？我們可以在激烈的進入天國，和昂貴的基建之間做選擇，家庭基建很貴，進入天國的激烈卻很便宜，只在乎你背十字架的決心。……
家庭在二十世紀八十年代是聯合國日益關注的對象。隨後，大會在一九八七年 十二月七日邀請「所有國家，盡可能提供他們關於國際家庭年的意見和建議」；並以一九九四年為「國際家庭年」，故此今年是國際家庭年二十週年了！五月十五日也是國際家庭日。……
聖經清楚指出，婚姻是一男一女、一夫一妻的結合。創二18-25提到神締造一夫一妻制的婚姻，成為人類的道德、法律和社會的框架。在太十九4-6；弗五31-33，主耶穌和保羅都提到這個重要真理。婚姻制度並非人權的問題，而是普遍社會對那種形式組合的婚姻加以肯定及鼓勵的問題。……