五月十八日「愛爸媽‧愛我家」的巡遊告一段落，但信徒間的討論還是熱哄哄的。去和不去的信徒不斷於網上平台回應。這種爭論，開始缺乏理性。
筆者的立場很簡單，就是不會隨便參與那些自己也不清楚其理念的活動，特別是非宗教團體的活動，因為它們大都不是以基督為出發點的，所以信徒必須有正確的檢視才能下判斷，是以信仰的角度去檢視。舉辦團體所推舉的是世俗的家庭價值觀，而這價值觀當中包含甚麼，擁抱甚麼，卻是我們檢視中要考慮的。是次活動與國際家庭日有關，而舉辦的機構是維護家庭基金。聯合國所設立的國際家庭日，是否與基督信仰的家庭價值觀有出入呢？而維護家庭基金所提倡的家庭價值又是如何呢？信徒必須先作了解才去參與。在此文筆者不會對以上之定義、機構的目的和其宣揚的價值作出詳列，因為這是信仰反思功課的一部份。
筆者的提問是，有多少信徒會先了解這些機構和節日所高舉的價值觀，然後才去參與呢？教牧有否做足資料搜集，然後才推動信徒去參與呢？若他們的價值觀與基督信仰有出入，甚至彼此排斥，信徒參加過後，會否叫他們難堪呢？
這涉及我們對普世價值的看法。信徒是否需要擁抱普世價值呢？沒錯，有很多普世價值是與基督信仰吻合的，但信徒必須學習辨識，以信仰為基礎作思考，然後才決定接受該價值與否。可是，今天的信徒就是缺少了這種求真的思考，試問有多少信徒是了解過聯合國對家庭的定義、國際家庭日是甚麼和維護家庭基金的理念是甚麼後，再作出相應的思考，最後才去決定參與或不參與這巡遊活動呢？筆者不排除信仰群體中有這樣認真的信徒，但相信沒有幾個。筆者最希望的是所有信徒都能作出這種檢視，但筆者又明白這實在是不可能，但至少牧者作為教會的領導，他們必須首先把關，要不然就叫小羊失足了。領頭的羊失足，隨尾的羊也會失足跌落山崖。1
若我們好運，機構所推崇的價值觀與基督信仰相符，以上的問題或不會出現。可是普世價值是會變更的，我們有否時常檢視該機構所推崇的價值觀呢？萬一過了十年八載，普世價值與基督信仰背道而馳（其實這已經發生了），而信徒又習慣擁抱普世價值，那麼他們就落入了詭計中。因此信徒要時常作信仰辨識，以分辨其該走的路。
那麼，最安全的做法，就是讓信徒高舉基督信仰的價值觀，因為真理是有其恆定性的，是不變的。信徒自身應擁抱這價值觀，擁抱不單是言說，還要加上實踐，這就是在其生命中也活出這價值觀。至於普世價值，就是那變化無常的世俗價值，是不能與真理相比的。
由於信徒所高舉的是基督信仰價值觀，那麼非信徒會問：「與我何干？」我們能以這是基督信仰價值觀為理由作出回答嗎？不能，因為非信徒不是委身於基督，他們大多認同普世價值，所以我們極其量只能以一個普世性的價值觀作回答，對他們說：「這是美好的普世價值。」可是，問題又回到信徒身上，就是：「我們所高舉的是基督信仰價值觀，還是普世價值觀呢？」（筆者的前設是普世價值不等於基督信仰價值觀，基督信仰價值觀應在普世價值之上）在這困難的情況下，筆者只有選擇不以這方式去接觸非信徒了，因對他們來說就是硬要他們接受筆者這一套。其實基督教常用的的佈道方式，都是以個人的經歷作見證，讓非信徒先被基督的愛所吸引，然後當他回轉後才一步一步的學習信仰價值觀。成為鹽和光就是作見證了，這見證就發揮出鹽和光的作用，當人嚐到鹽和見到光，或會在聖靈的感動下被吸引，願意捨棄舊有的生活並跟隨基督，但若他們拒絕，我們只好繼續作鹽和光的本份了。
巡遊己成過去，筆者認為爭論應該早點結束。當務信徒必須作深切的信仰反思，盼望參與和不參與的信徒也一起努力建立自己的家庭，使家庭得到復和，並以這見證去叫世界羨慕並看到基督的愛，讓世界也願意跟隨基督作門徒，建立一個屬基督的家。至於如何於信仰的基礎下去建立信徒的家庭，筆者認為信徒可閱讀鄧紹光博士的〈在家庭之中作門徒〉一文作參考。2
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.05.20）
- 「 羊群心理悲劇 領頭羊失足 羊尾隨跳崖44死」〔網上資料〕； 取自蘋果日報網頁
（http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20140517/18722896）；瀏覽於二○一四年五月十九日。 - 鄧紹光：〈在家庭之中作門徒〉，《時代論壇》（2014 年 5 月 20 日）〔網上文章〕；取自《時代論壇》網頁（http://www.christiantimes.org.hk）；瀏覽於二○一四年五月二十日。
