中國人有個講法：物先腐而後蟲生，因此我的想法是，家庭價值承傳所遇上的挑戰，首先是跟現代的家庭本身的構成元素有關。……
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時代講場文章（至2017年2月14日）
自今年年初起，有關新界東北發展計劃的新聞似乎愈來愈多，地政總署、發展商收地事件與日俱增，村民的抗議行動屢見不鮮，五月二日當天，當政府正式首次向立法會財委會申請前期撥款，作前期工程詳細設計及工地勘測工程，新界東北的爭議又再次熱鬧起來，連日來眼見不少東北居民、多位學者以及無數關心土地發展的年輕人，再次聚集於政府總部門外的「公民廣場」，要求當局撤回整個計劃，並且舉行多場集會。……
當任何教會、任何基督教機構或組織提出這樣的口號或那樣的口號、這樣的主題或那樣的主題，信徒在作出任何回應之先，筆者認為更重要的是從信仰或神學檢視、反省這些口號那些主題。……
港鐵港島南區線連接金鐘至鴨脷洲海怡半島，預計在二○一五年通車。今年四月底，海怡半島西商場大業主終止多個商戶的租約，包括文具舖、藥房、診所、快餐店、超市及教會等；據悉業主計劃把商場改為名牌貨品特賣場，吸引更多自由行的國內旅客，提升商場的租值收入。這個改變引發居民的反對，成為新聞議題。這個事件可以從三個角度去了解。……
有人說：「人愈大、愈老，朋友便會變得愈來愈少。」此言非虛！因為人到了一個年紀（或一把年紀），很多觀念及原則已成定局，是牢不可破、任攻不破，簡單而言之，就是有一點固執。……
中國溫州三江教堂被拆毀和眾多教堂的十字架被強拆後，海內外教會非常關注這次風暴，在思想這次風暴根本的性質。不少輿論和人心，擔心這不是單純的「違章拆毀宗教建築物」事件，而是懼怕會演變為全面打擊基督教（包括打擊三自教會），更特別是打擊家庭教會的運動。我們懇請中央剎停這次風暴，重新採取中庸、溫厚和能彼此對話的宗教政策和管理態度。……
對最近浙江政府以違章建築的理由而強拆教堂的事件，無疑是令人傷感，及非常令人痛心的。但當我們僅僅關注基督宗教的教堂、十字架被拆除，並抗議的時候，有否同時關注過其他宗教的「違章建築」也同時被拆除，而且可能被拆得更多呢？……
教會內外討論一些社會課題時，常簡化地以「溫和」與「激進」語言來描述不同的立場與取向。筆者承認這些標籤有時有助外人能易明與掌握，然而有時過度簡化的語境會帶來思考的偏差。 ……
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一位初信的朋友興高采烈地向別人傳教說康熙是教徒，並以兩首七言詩〈基督死〉與〈生命之寶〉為證，說為康熙所撰，前者提及耶穌受難經過，後者更有「我願接受神聖子，兒子明分得永生」一語，言之鑿鑿。其實據說為康熙御制、關於上帝的詩文，約有五首，但單憑這幾「聖詩」，能否證明他是教徒或真心歸信呢？教人質疑：……
記得一次與基督徒朋友的對話當中，說到某位非信徒朋友的生命有判若兩人的正面改變，後來我們異口同聲地說：「如果佢係基督徒就好啦！」，為甚麼？因為我們相信他的生命改變可以是一個強而有力的見證！……
變性人W案觸發政府修訂《婚姻條例》，今次的修例引起廣泛關注，包括家長、基督宗教人士、跨性別人士和支持同性戀社運人士等等。首場公聽會已逾六十個團體和個別人士表達意見，關注程度不遜色於「政改」。在此，筆者有三個回應：……
很多人為了「搵食」勞碌奔波，每天工作為求三餐溫飽，離不開衣食住行的基本需要，遑論一百多萬的貧窮人口。他們不單「搵食艱難」，而且經常三餐不繼，努力在社會中掙扎求存。 ……
在基督教圈子裡面，不時發現一些著名佈道家涉嫌偽造或誇大學歷和經歷。例如有些傳道人聲稱具有幾個博士學位，有一位佈道家甚至宣稱自己曾經參與搶救被暗殺的美國總統約翰甘迺迪。很多人問過我以下的問題：「基督教的教義強調誠實和追求真理，那些造假的傳道人怎麼能合理化自己的行為？他們如何協調不誠實的行為和基督教信仰？他們不會因認知失調（cognitive dissonance）而感到不安嗎？基督教會怎麼可能允許這種情況重複發生呢？在互聯網時代，檢查履歷是很容易的，為甚麼基督教團體不去拆穿那些騙子？」……
親愛弟兄姊妹、親愛的各位朋友：
此刻無論誰站在這裡演講一定是恐懼戰兢的，我恐懼不是因為今晚的講道者如同前幾天的講道者一樣，從講台下來直接就會被傳訊、拘留或者逮捕，我們作為基督的門徒不害怕這些，因為這是我們的命定，從作主門徒的那一刻我們人生最大和最榮耀的使命就是為主受苦！……
神學工作者戴維思（Charles Davis）指出：「基督教從來都是徹頭徹尾政治性的，更以社會和政治行動作為顯著基督宗教經驗的主要手段」……