雨傘運動波瀾壯闊，驀然回首，實在驚覺歷史竟把香港人帶到這個境地。這運動有很多地方值得反思及回顧，其中最重要的當然是佔領區的人與事。或許我們首先要問，佔領區究竟有甚麼吸引人的風景？參與者心底裡嚮往和追求的究竟是甚麼？這些嚮往和追求背後代表的又是甚麼？......
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資料庫 > 昔日講場
時代講場文章（至2017年2月14日）
筆 者參加了一個由吳國傑博士主講題為「抵抗與順從？全權統治下的第二、三世紀的教會」的講座。吳博士從二、三世紀的政治環境切入，先描述當時羅馬政權對異見者的迫害（迫害對象主要為教會），然後再將焦點集中於當......
八 十年代傳統崇拜走入谷底、如河谷乾涸之時，當時或有見崇拜中人如見底漁池中苟延殘喘的魚兒，引入了當年方興未艾靈恩第三波流行樂風的靈恩崇拜，然後搖身一變在各不同宗派教會裡成微靈恩、仿靈恩、類靈恩的當代崇......
Andraé Crouch（中）與作者（右）。圖片由作者提供 二 ○一五年一月八日，一代福音音樂教父（Father of Contemporary Gospel Music）Andraé Crouch......
......教會申請基金時，應清楚說明社區的需求，擬議計劃如何針對社區問題。假如包含跨界別合作元素，例如教會與學校攜手，有時會更具吸引力。不妨先由幾家教會聯合行動開始，申請五十萬以下的基金，透過小計劃累積經驗，可望為未來的申請加分。......
......華人教會一向不認真重視思考，大多神學院在思考訓練方面也明顯不足，造成了不少教牧不敢有個人獨立思考，往往以「立場表態」主導對公共課題的討論。在教會文化中，不少領袖從不處理期望與現實之間的落差，於是堂會講的一套，與真正實踐帶來的差距，對於那些有思考的信徒感到難以接受。......
......「我們是否日漸以安於現狀取代機動進取？是否只會埋首應付周遭的需要，忘卻遠方的未得之民？」雖然何斯德以謙卑為領導的根本，花大量時間等候與禱告，但這些帶給他更敏銳的洞察力──在需要堅持、需要勇氣的時刻，他絕不退縮。
......屠殺十二人這暴行是該被譴責的，法國人捍衛言論自由是可敬的，然而，他們也應該慎重反省，言論自由和諷刺也應該有一條底線，就是不能侮辱他人的宗教信仰及那些宗教領袖。以我這個基督徒而言，那些高舉言論自由人士已經把這個理念崇拜成為神聖不可侵犯的「偶像」！......
小 朋友喜歡黑白思考，例如，認定社工有愛心，為商者則必奸。成年人則應該明白，社工中也有不少壞份子，而良心商家也大有人在。再進一步說，每個人也有好和壞的一面；沒有完全的好、絕對的壞。近年香港出現仇商情緒......
一 天下午我們一家數口往西貢旅遊。我們首先在一間酒樓共晉午飯，叫了一盆蟹粥及一些點心。當時客人並不多，但蟹粥卻等了差不多一小時仍未送來。我們嘗試屢次揮手向服務員查詢，誰知那些服務員，不是故意看不到我們......
近 到訪中東多哈，參觀了一間很簡潔漂亮的伊斯蘭藝術館，我很想立刻回來和弟兄姊妹分享，對穆斯林的宣教，不用視覺藝術和書法——這些是他們極之重視的文化，是否很愚蠢？對印度教、佛教、道教等略有研究，都有許多......
雨 水是給大地的滋潤，雨傘是給眾人的蔭庇；哪才是神的保守？ 不少人相信：世間事情因果相連，正是神心意的顯明。遠如地球在太陽系的形成逐漸孕育生命，近如二○一四年三一八太陽花學運，佔領台灣立法院議場廿三日......
……事實上，單靠政府無法完全解決貧富懸殊、經濟發展單一等問題。政府和社福機構基本上只能分配資源。相反商界和企業最會運用資源，同時擁有資源，並可創造資源。東涌「官商民」合作，政府發展「橋頭經濟」，商界（大嶼山發展聯盟）助居民增值，教會幫助年輕一代全人發展，官商民協作，便可實現多贏。企業看到參與解決社區問題，長期將可獲益，商界才能持續參與。……
......對解放神學工作者來說，他們深感建制教會的結構與生活方式，已與歷史脫節，未能具體落實耶穌在世的使命。迫切需要的，不是牧養方法的適應或更新，乃是教會的本質與使命的重新理解。筆者借用古鐵熱對教會的反省，引申為本港教會三方面的被擄。......
......五十年的一半還未到，中央官員固然毫不掩飾她的婆婆面孔，眾多打鑼吶喊的周三奶奶和楊老太的表現更是教人心寒。中央政府可能真的是想做個好婆婆，但積習已久的心態使得她把無病看為有病，舊的一套治病方法把救人變為殺人。打鑼吶喊的有些本是為香港好，卻變成助紂為虐；有些出於私利，不惜埋沒良心說話。......
......彼得用了同一個動詞「尊敬」（honor）來顯明基督徒對「眾人」（everyone）並「君王」（the emperor）應有的態度，這樣就把兩者等同了。所以從字面看，彼得彷彿高舉掌權者，呼籲基督徒要「順服、尊敬」他們；但實際上他把凱撒貶低，把他與凡人列為同等。......
很 多人不明白為甚麼神把分辨善惡樹放在伊甸園，因此認為那樹是一個陷阱。的確，在人性和罪性的限制裡，我們看到的是陷阱。但若把人性和罪性抹開，我們就會看到神的愛。神創造了萬物，唯獨人是按照神的樣式來造，擁......
她 悄悄地回頭，向我揮手道別。她是一個小一學生。家裡還有兩個比她更小的孩子，父母無暇照顧，只好先安排她放學上校內補習班，再到附近的補習社做功課，每日過著朝七晚七的生活。雖然她尚算有雙明眸，但由於自小缺......
敬 拜裡讓人摸著光、窺見光。說是窺見，比較恰當。全然處於光中的敬拜，或許在天上真有，是彼岸之境界；但我們所進行的敬拜，總是在那未然、未濟的此岸。所以總是在黑暗中瞥見光，也正是因為在黑暗中，所以是在黑暗......
（續 上期 ） 雙語寫作與「抗爭」目的 但 以理書為達至「抗爭」的目的，採用的另一種手法便是以雙語寫作。除了但以理書用希伯來文及亞蘭文寫成之外，以斯拉記亦是在希伯來聖經中以雙語寫作的書卷。由於以斯拉記......