論
时代讲场
〈九十五条〉与当代教会
蔡锦图
……新教教会有时会困守于过时的理解，反而忽略了众多基督教会之间的差异，什至在历史上个别教派曾经出现的谬误，所面对的方法，应该是致力从圣经寻找共通的价值观，而不是采取敌我分明、互不往来的态度。惟有在以圣经为基础的更新和重建上，医治在历史中的创伤，以信仰共建生命，才是普世教会在面对廿一世纪众多挑战时的基础。……
守护记忆，守护公义——六四祷文
香港基督徒学生运动
……六四事件至今未得到平反，真相仍然石沉大海。死难者的家属徐徐老去，却未得见昭雪的一日。我们也为政治狱、维权律师、天安门母亲和被禁足大陆的人祈祷。上主，赐予他们平安。……
我的「福音」和「传福音」
吴家俊
昨天与旧同事讨论有关传福音的问题，我在成长中所认识的教导是街头布道，但它近年被批评为「没进步」、「消费布道」、「自我感觉良好」、「为了自己能还福音的债」、「没有真正认识被传者」等。诚然，这种方式的确行......
杂思基督教／神学教育
文化九公
今日香港教育问题多多，学生自杀率上升，究竟教育出了什么乱子呢？香港学生一出世即处于一个争名逐利的处境，他们的人生就只有读书。唯有读书，亦只有读书先有人生出路，结果香港学生从没有好好享受生命，成为了种种......
潘霍华的〈论教会中青年工作的八条提纲〉
邓绍光
……抗议有多真诚？抗议的真诚如何显明出来？潘霍华一再回到「与他者并为他者」的生命与行动上来回应青年对前辈的抗议。批判和抗议的青年必须与被批判和被抗议的前辈连成一体，并且同时背负他们的罪责，这才是在教会—群体的团契相交。……
始于生命结连
梁国全
……侯士庭博士在《金龄教会的愿景》一书指出跨世代结连的重要性，就像身体的细胞生命，成为教会生活的重要部份，也为建立真正有意义的情谊提供重要机会。分龄牧养固然有其好处，但若盲目追求，忽略堂会的整体性，没有刻意规划适切的跨代事工，深化群体的结连，便很容易造成跨代关系的下滑。……
真实生命的连结——真人图书馆
仇劲刚
辨识过程，是我们从「图书」的生命，与他们对信仰的理解，开阔我们一直的认知，颠覆我们一直的限制。这过程也许是颠覆了我们的一直建立的信仰系统。然而，这是别人真实的生命，真实的经验。经验是真实的，虽然并不一定准确，但我们可以再一次从他者的生命，进入自身的思考中，进入圣经与神学的世界，再一次反思自己的信仰历程，进入我们自己所经历的真理。……
六‧四，愿祢的灵降临
李富豪
……今年六月四日，我有两个期盼：一、上帝已差派圣灵与信徒同在，在圣灵降临节的日子里，我愿信徒能「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事」，彼此相爱、行公义、好怜悯，不只是为自己争取由民主得来的利益，而是谦虚地为普世价值奋斗。……
关怀贫穷生命转化系列（五）
友师计划的成功因素
吴智威
……当然友师的个人因素（如他们参与的动机，呼召感和感恩之心）固然重要，但研究也告诉我们友师与友员的互动，也影响友师能否积极投入计划。更重要的是，研究发现营办机构提供的支援，对友师能否准备好参与计划扮演着关键性的角色。……
从〈不义的人不能承受神的国〉看「一次得救，永远得救」？
吴家俊
……我们习惯地问有什么「不可做」，而不是问有什么「要去做」。我们只想找出圣经对信徒最低的要求，得以「合格」，保持自己在属神的羣体中，保守「有永生」的确据，说穿了，其实只是与神一个交易。如果福音只是为要保障「有永生」，那福音对人的生命起不了任何作用，更遑论是「福音是神的大能」。我认为「一次得救，永远得救」本身是一个伪名题，是否得救不是福音的重点，那是对信而顺服的人的一份恩典……
从大学生基督徒的时代责任看教会革新
梁永泰
……雨伞运动之后，香港政府所资助的八大院校学生会都发出反对政府的政治声明。基督教知青亦相继离开教会，包括「信二代」，这是客观事实。……香港教会的回应是什么？以为这是个「青年问题」而非「教会脱离时代的问题」，不知道青年可能是教会的警钟，反映教会的福音太狭窄。……
被饲养的会众
胡志伟
……当前普遍堂会会众呈现的灵性现象是「食欲不振」，有些会众因身体功能老化，吸收力大下降而胃口变差，更多会众则因长期被饲养，已失掉「自身喂养」的自主能力。……
灵途：马田史高西斯的《诱惑》与《沉默》
牛稚雄
「这是一次朝圣之旅。我们还在路上，它永远不会结束。」 1 这是马田史高西斯（Martin Scorsese）对《沉默》这部电影近三十年的准备以及制作过程的评价。 这很容易让人想起马田史高西斯的另一部更......
阴魂不散诺斯底
仇劲刚
今天华人教会的信仰和表现，都把信仰和救恩归入私人的事，我们在崇拜时使用的歌曲、很多内容都只是专注个人自我、个人感觉和个人的得救方面，这些其实都是诺斯底主义的信仰产物。当教会热切地维持了一种自以为是的公......
《天堂小屋》——苦毒化祝福
箫湛儿
若要以花园来描绘自己的心灵，你会画些什么出来呢？有些人会画出茂盛的丛林，生机盎然；也有飞瀑如流，宏伟壮观；也有人会画出一片荒漠，凄凉孤寂；也有日久失修，杂乱无章。其实，要描绘一个人的生命，单凭任何一个......
众新闻与我的信仰
刘进图
……如今，香港新闻行业正处于水深火热境地，危机四起，警号频传，留守的新闻工作者每天生活在巨大压力下，「守望」的使命有了新的召唤。二○一四年中，一批新闻界相识近三十载的老朋友来医院探望我，大家谈起新闻业的现况与前景，除了摇头叹息，就是互相询问：我们可以做什么？……
牧养在圣灵中
胡志伟
华人教会对圣灵工作，常出现两极的反应，一是过度消费，凡事「泛灵恩化」，于是不当地把「灵恩」等同反智行为；另一则是极度忽略，不敢提及圣经所教导的圣灵位格与工作。 有部分教牧与信徒不自觉把圣灵看为某种超然......
深水埗贫穷论
邓永谦
据统计处二〇一六年十月嘅数据显示，全港十八区中，有八区的贫穷率高于全港平均数，最贫穷仍然系深水埗，其次系观塘同黄大仙区，排第四嘅系连升四位嘅元朗，西贡则继续成为贫穷率最低嘅地区。 近年有好多唔同嘅团体......
体贴会众的崇拜圣乐？
叶长盛
崇拜圣乐要体贴会众还是体贴神？应采用传统还是现代圣诗？ 不同地方的教会和宗派，所采用的圣乐风格和形式都各有不同，但最重要的是人用心灵和诚实敬拜神。既然如此，岂不是我们在崇拜选用圣诗时，便可以从体贴会众......
怀念一位搞创作的女性主义神学家——王贞文（1965-2017）
黄慧贤
贞文，你现在安好吗？这篇文章是写于当你已进入「安宁疗护」（香港多译「舒缓治疗」）的阶段，可是却完成于你去世之时（五月十日离世）。相信很多你的师生、友好、教会同道的弟兄姊妹，都舍不得你离我们而去。当你在......