論
时代讲场
基督徒，你的盼望在哪里？
回应台湾1226反同性婚姻法案
猫头鹰
我先表明自己的立场。我相信在圣经启示下，基督信仰明确将「同性性行为」定为罪，并清楚界定「婚姻由一男一女」组成，这两点在基督信仰里无可妥协。或许有人以「传统婚姻」之理由反对同性婚姻，我很清楚我不是。当我......
本是同根生，相煎何太急
唐洪林
曹植以这「七步诗」——「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。」挽回了自己的性命，避免了古代宫廷斗争中常有的兄弟残杀。而笔者想到这首诗，是觉得最近的香港，似乎也上演着......
当摩西遇上蛇
郑家辉
当摩西与法老相遇，其中一幕十分有趣，耶和华吩咐摩西和亚伦在硬着心、不肯让以色列人离开的法老面前「行件奇事」，亚伦丢下手杖，杖变为蛇。法老心有不甘，召埃及术士来「斗法」，岂料用邪术变出来的蛇给亚伦的杖所......
听道是一种事奉
邓绍光
每 个主日我们基督徒都参加崇拜，在崇拜中听道。因为是在崇拜之中听道，所以自然应该以谦卑崇敬之心来到上帝面前聆听、领受他对我们发出的话语。崇拜规定了我们听道的态度。因为崇拜聚会正是要崇拜上帝，其中一切的......
再思动物神学
胡志伟
笔者绝对不是争取动物权益人士，也非宁愿照顾动物而不愿生儿育女，笔者肯定猫狗、树木等受造物是上主所关爱，信仰群体要学习关爱上主所创造的生命，无论是人类、猫狗、雀鸟、花草树木。 华人教牧与信徒常抱着错谬「......
「教内反同力度不符比例地高」的迷思
香港性文化学会
大约在二○一三年初「爱家共融祈祷音乐会」后，教内时有声音指教会投放过多资源反对同性恋运动，或至少比起其他议题（如贫穷、政治等），投入的精力是不符比例地高。「爱家共融祈祷音乐会」有数万人出席，或许因此被......
谁在定同性恋者的罪？
仇劲刚
最近台湾婚姻平权法案逐条审查通过，将付二读。这条法案争议多时，受到很多团体攻击。其中，基督教群体出力什大，带头反对法案。在我们基督徒圈子，很多牧者，很多让人尊敬，景仰的牧师，无论平日如何开放，如何接纳......
命途，需要想像！
──向牧者说明基督徒青年商讨日营
郭伟联
「命途．想像──基督徒青年商讨日营」不是又一次的伞后讲座，听听讲、消消气、之后你继续你的生活，我继续我的忙碌。不，这是一次商讨，让年轻人为上主托付给他们的未来，一起祷告、守望与寻求。这也是一次「起动会......
谁的佳音，谁的平安？
邓永谦
之前有几位前辈都有分享好多对扶贫、贫穷问题嘅见解，小弟唔再多写呢啲理论，反而想用啲实际啲嘅处境同大家谂下咩叫关怀，咩叫同理心，每个例子都系我地亲自落到区听到嘅，唔系空想出嚟，而且反思嘅位仲系由街坊同参......
光影闻道（四）：《莫扎特传》
潘信超
莫扎特（Wolfgang Amadeus Mozart）是音乐史上最伟大的天才，一齣有关他传奇的电影，除了描写他的出身、成长、才华与成就外，还有什么好说的？这齣于一九八四年上演的《莫扎特传》 （编按：......
你们不能事奉耶和华？
张义金
在约书亚记第廿四章中「事奉」（abad）这词重复出现了十四次，而在《和合本》译本中，「事奉耶和华」就重复出现了八次；而且，单在第14至15节短短两节经文中，就密集式地出现了七次「事奉」；明显地，事奉神......
一再回应〈教产公益：爱邻如己的新基点〉
梁荣光
九月底在教会的《灵粮牧函》已回应支持郭伟联博士 〈教产公益：爱邻如己的新基点〉 一文（编按：参一五一七期「众议园」）的建议，就是在资本垄断的现实世界里，以共享经济方式践行基督教互爱互助精神。郭文提到「......
二○一七年基督徒合一祈祷周联合呼吁文
──复和：基督的爱激励我们（林后╱格后五14）
天主教香港教区基督徒合一委员会、正教会普世宗主教圣统香港及东南亚都主教教区、香港基督教协进会合一与教会关系委员会
今年是西方教会改革五百周年，自一五一七年马丁路德在德国威登堡诸圣堂大门钉上《九十五条》后，改革热潮蔓延至不同地方，天主教内部也进行了改革。过去五百年间，我们见不同教会在教义、牧民、礼仪等方面都不断更新......