論
时代讲场
代代平安千人盆菜宴
二○一六年「关爱动员」的平安夜
张丽如、沈如辰
「关爱动员」致力实践抱负，盼望「生命、家庭及社区得着转化」；并与各夥伴群体合作，透过物资转赠，外展探访及家庭支援等，为社区有需要的群体提供帮助。对象有无家者、拾荒者、新移民、独居长者、单亲及低收入家庭......
MAGA背后，取优胜劣败，弃弱势平权
古斌
古老的英国清教徒牧师，对传讲福音的心得是：先要讲律法。可以说，传讲律法，就是福音预工。 世事很奇怪，你不讲律法，就说不清福音。同样，你没有优胜劣败，就无从谈论仁义。究竟是不是，人对事物的感知能力问题，......
值得可怕的不是量化
郑家辉
近期，有朋友分享某间大学开设了一个管理学课程（management course），题目为「Working to love，Love to work」，其中海报以着名精神分析学派的创始人西格蒙德佛洛伊......
基督徒阅读习惯──数据之后的思考
若瞳
《时代论坛》近期有一篇报道，关于「基督徒阅读习惯问卷调查二○一六」的结果公布。如果细看整个调查结果 1 ，笔者觉得有几个值得我们多思考的发现。 问卷调查的意义，往往是用数字，令一些无法单凭个人，或肉眼......
怎样评核教牧工作表现？
胡志伟
本港政府部门、教育界、社福界与工商界等广泛采纳「工作表现评核」（绩效评核；performance appraisal）来量度员工作质素，从而确定升迁、调配、奖金或薪津等。近十年来，不少堂会、机构等相继......
美国七十五名宗教领袖联署〈捍卫自由，抵抗压迫！〉声明
香港性文化学会
美国七十五名宗教领袖联署〈捍卫自由，抵抗压迫！〉声明，反对性倾向及性别认同歧视法（Sexual Orientation and Gender Identity, SOGI），他们要求国家保障国民在传扬......
先知以利沙的缄默
黄伯农
以利沙（Elisha）是主前九世纪的先知，他名字的意思是「神是拯救」。他的先知工作主要是带领先知的学校，在个人和国家中行神迹异能。他隶属撒母耳的传统，能自由进出不同国家和民间社会，平民和君王都一律向他......
绝对够资格做导赏嘅导赏员
邓永谦
若果你问我老人家退左休可以做乜？当然因人而异，有人会打麻雀饮早茶，有人行公园养金鱼，种下花花草草咁，若果想有意义啲呢，就会去社区中心做下义工，帮下人咁，可能来来去去都预计到班老友记会做呢啲野，其实我地......
以「上帝」之名的恐怖推论
杨庭辉
在二○一七年一月十二日，林郑月娥辞任政务司司长，为参选特首一事作好准备。与此同时，有消息传出，林郑表示自己参选是上帝吩咐使然。消息一出，固然有人认为报道扭曲事实（尤因林郑是天主教徒，而天主教是以「天主......
你想下一代「从此不再一样」吗？
关怀贫穷生命转化系列（一）
张国梁
......等了多年，我们一家终于在女儿九岁时参与了教会服务中心的活动，协助清洁深水埗唐楼：当时每家获分派扫把和水桶，邀请住户借水，定期清理唐楼走廊及梯间。在服侍的过程中，小孩也可以与住户互相交流，借亲历其景设身处地体会唐楼的生活。.....
政治与宗教：论政治人的上主感召
龚立人
有基督徒（包括天主教徒与新教徒）政治人说「上主感召他参与政治选举」不是什么新事，但每一次出现都会惹来讨论。今次事件主角是林郑月娥（刚辞任政务司司长，并准备参与香港行政长官选举）。按 《苹果日报》报道 ......
林郑受上帝感召参选并非妄言
古斌
林郑月娥在政府闭门会议称，是受到上帝感召去参选的 1 。 许多人认为，林郑的是妄言，并从释经去斟酌（例如高铭谦的面书回应 2 ）。这是新教的思维，奇怪是教外传媒也从新教思维去炒作，大概表明在宗教光谱上......
【1533期．众议园】
杨靖纪：莫忘初衷 延续使命
杨靖纪
....生于一四八三年的马丁路德（Martin Luther）是一位德国神学家、诗人、祭司和修士，亦是「宗教改革运动」（Reformation Movement）的先驱。当时，罗马天主教所倡议的规矩条例已严重偏离圣经教导。......
不可妄称神的名
高铭谦
「不可妄称耶和华──你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。」（出二十7） 什么是「不可妄称耶和华──你神的名」？原文直译是这样：「不可举起你的神耶和华的名于虚浮」（לֹ֥א תִשָּׂ......
回应仇劲刚〈谁在定同性恋者的罪？〉
橄榄
读仇劲刚 〈 谁在定同性恋者的罪？〉 一文，笔者有以下三方面回应。 一、 岂是在「给同性恋者定罪」？ 仇君把台湾有份参与反对「同性婚姻」立法的基督徒或基督群体，说为是在定同性恋者的罪，仇君看来是昧于事......
上帝要我选特首？
仇劲刚
最近城中高官说：「上帝要她选特首！」刚巧我曾经遇过差不多的个案，我想很可以作为城中高官的参考借镜。在从前事奉的一间教会，那间教会是在地铺，崇拜完了，有一位经常来崇拜的朋友走到我面前，他对我说：「上帝同......
怎样看「自慰」？
胡志伟
华人教会传统教导，对「性」议题多存有负面态度，心目中「属灵人」如同柏拉图一样，抽象看不见的观念才是美善，看得见的血肉躯体却是束缚，「身体是灵性的监狱」。笔者多年前曾应邀于不同堂会讲论性伦理，其中涉及「......
【1533期．专论】
焉知……即或不然……
寻找香港教会于中国的历史位份
刘进图
……在危机中隐藏机遇吗？中国教会别无选择，要生存和发展，便要自立，失去礼拜堂，便要化整为零，以家庭教会为基础。失去境外资金和人员，便要自己出钱出人。上帝让中国教会有超过一亿人，「焉知」不是为了要中国教会承担更大的使命？……香港在这新模式、新机遇中，可以扮演什么角色？我认为是神学训练。……
倾听：新世代的想像与创伤
蔡扬眉
两位年轻人阿芝与阿Sam对命途分别有这样的想像： 阿芝：「前面是堀头路，所以要想像。」「想像如何从自己个人的力量为香港的未来作贡献，我希望做香港的基督教史。」 阿Sam：「愿意做，未来就在我们手里。不......
认命的拒绝……
邓永谦
上一篇 讲到究竟教会为社区而存在，定系社区为教会而存在，进行左一啲反思，今次我地又抽左一段参与者嘅分享嚟谂下而家教会对于社区以及唔同嘅群体又有啲咩睇法。 有一组嘅参与者分享到：「行动中接触到六十多岁执......