論

两边团体意见分歧，立场又壁垒分明，凡有可能造成争议的议题，都必定被卷入争议的漩涡。比喻的运用就是活生生的例子。 使用中山狼传的一方 （编按：参 〈中山狼传喻性小众惹争议〉 ，《明报》报道） 认为重点是......

……这个情况带出一个问题，政府不接受拾荒者环保回收是一份工作，只认为他们是一些废物收集者，他们的铁车仔及收集回来的纸皮是阻街杂物，需要清除。但我们忽略了一个情况，就是在旧区，有很多时是一班拾荒的长者协助我们处理了大量被遗弃的纸皮，从现况看，在食环署可选择性的执法下，拾荒者的工作继续没有保障，在执法票控的过程更没有为他们提供适当的支援。……

事件 事缘，一位七十五岁婆婆在中环码头执纸皮，被食环署职员票控无牌贩卖（ 《明报》相关报道 ）。按婆婆描述，当日有人主动向她买几个纸皮。为了不需推着这些纸皮，婆婆就买给他。食环署职员随即现身，检控她。......

你为什么会变成今天的你？出生时潜在的性格先天定了，但大部行为表现都是后天构成，在父母或生活在一起的身边人影响下，从日常环境中慢慢的形成。 日本有一句「亲の背を见て子は育つ」，说及孩子是看着自己父母背影......

香港宗教团体打从早期已开始慈惠事工。最初是基督教与天主教传教士为华人居民着手各样的救济及医疗工作。后来坊间华人按着中国传统，或多或少，带有民间宗教或历史悠久的宗教，如佛教，自动的负上起码救援赈灾的责任......

……由于「脸书」有其限制，有时有理难以说得清楚，我们难以投资更多时间作深入讨论，我们要接受「碎片化」谈话。基督徒不宜样样议题要宣示信仰立场，也不要就若干议题死缠不放。社交媒体只能提供某一层面的交往，更好的文字言谈也不能取代面对面的沟通……

……在卢云家里见到一幅画四周画了有很多脚，中间是主耶稣，其中一双脚是黑色的，该画作者指出这脚是她的。正在等待主洗她的脚。我看后心中很大的感触。我对主说：「这才是我的双脚！」……

……我们眼见这惨况，可以同行关心，也可以齐骂政府不公，但想到给政府工资的其实也是我们这纳税人——其实是合谋剥削。我们会负这责任吗？我们能改变外判制度吗？……

……其实，这无非只是神学立场的不同而已，批评他的人，他们对很多开放的思想立场都能接纳，为何对一位主内较为保守的基要派弟兄，却不能接纳？……

……在三一主日，我卧病在家，可以有一个窗门看蓝天和树林，无限感恩，上主满有恩典，他厚赐百物，又托付我们管理大地，今天这个使命又大又难，但上主是公义仁爱的全能者，在全地作王管治，我们是受托的每一个。愿与众弟兄姊妹心相连，与大家一起默想0.539这个数字。……

香港贫穷人口已达至一百卅四万， 1 不少是住在偏远或人口密集的社区。他们在社会被边缘化，资源匮乏外，更面对社会排斥（social exclusion）。 正如耶稣选择成长于不是好地方的拿撒勒（约一46......

上星期在新蒲岗落区，当我们去街市探一班认识的外判清洁工友时，发现原来他们食饭时间已经由之前七点提早至六点，原因系刚刚更换新嘅外判承办商。 外判公司一更换，工友话好多规矩亦随之更改，除了食饭时间之外，更......

林郑月娥竞选特区首长时，政纲中以宗教为题的部份包括会研究在民政事务局下设立「宗教事务小组」，专责统筹有关政策。当时立即引起天主教及基督教界人士的关注，特别可能挑起宗教自由的议题。「宗教自由」历来都是严......

最近，听到一位牧者的分享，堂会成立近十年，三位同工，会众人数达200人，现时每月缴交近十万元租金，经济压力什重。他不禁反问自己和会众：「堂会为了什么要交这十万元租金？我们为了什么需要这个堂址？」无疑，......

……举一个应该有很多人听过的笑话：甲对乙说，我得到了上帝的指示，叫我向你借钱，解我之困。乙说，但我没有得到上帝的指示啊！显而易见，甲假上帝之名行他个人想做的事。如果真是上帝的指示，上帝必然会指示或感动乙借钱给甲。……

……在前教会离职时我带走了一个十字架。教会地铺装修剩下一些木材，主任牧师自己做了几个，我留了一个。当时，我们喜欢做多少十字架就有多少。十字架是这个地方新一个新事工开展的记号。……

……六四不单是一件历史事件，更是一件未有被正视的历史，一件流了血却没有得到公义的历史事件，当年流人血的人、价值及制度仍在决定中国及香港的前途。……过去一个星期在济州岛参与东北亚和平会议，再次有机会认识济州四三事件，同时发现在和平的手段下，在约六十年后历史得到正视并且公义得以伸张。……

由土家故事馆、新福关怀贫穷学校及使命公民运动组织起来的「落土重建关注组」是一班基督徒特别为关注土瓜湾区重建而组成的团体，目的是以基督教信仰角度与社区重建状况连结，认识及监察市区重建问题，希望引起更多座......

……在这场历史与记忆的战场上，不同世代的香港人，也许对中国的感情不一，但因着对香港的爱与痛，也一起借着守护历史与记忆，选择向罪恶的权势说不。这是对良知的守护、对我城命运的守望，以记忆来跟指鹿为马、与民为敌的政权作出良知的抗争。……

……那乐观的日子尚未来到，可能还有更长的路要走。今天生活在香港，虽然「一国两制」已慢慢被蚕食，但尚有一丝自由，能为中国祷告，为香港和中国的民主，自由，法治⋯⋯等，说出诚实的话，仍是香港人可以做的。……