論

……我认为基督徒不单应该看这电影，还要仔细观赏，认真谈论，更要分享基督信仰对生命和死亡的看法，叫人看到生命最大的意义，就是与神，与人，与自己和好，在世上得着心灵平安、人际关系美满这种在地如在天的福气。

……这篇杂文透露潘霍华对罪恶与人性等方面的深刻反思，他以十六个小分题──〈谁站立得稳呢？〉、〈对社会的勇气〉、〈愚昧〉、〈轻蔑人性？〉及〈我们仍然有用吗？〉等，铿锵有力的分享，提醒我们时刻警醒祷告，叫我们为自己的不足而祈求力量、为世情的荒谬祈求公义早日降临。 十年不是短的日子，人生有几多个十年！ ……

……电影《破．地狱》中有一句金句很多人引用：「不止死人要超渡，生人也需要破地狱，生人都有好多地狱。」这是另一点引起很多观众共鸣之处——人生活像地狱，尤其在现今香港处境下。我们除了追求爱，也追求公义，盼望应该发生的该发生，不应该发生的不该发生。 因此，基督下阴间除了救人，也要击败魔鬼，这是公义的终极表达。……

……纵然宗教学的神圣和凡俗（喃呒师的圣袍和「女人是污秽」之说）、仪式的治疗（不和兄妹同心做好礼仪）、灵魂与躯体的关系（替小孩长久防腐）等课题都存在。基督徒作神学反省固也无妨，譬如，真正能破地狱的是死而复活的耶稣基督，救赎是他力还是自力，幽冥灵界的真实等等。然而，真正指导整齣电影的发展，却是一种态度：温柔地，把人重新当人看待……

……再来，关于女性的月事，其实文哥（许冠文饰）的传统想法不令人意外。记得有一次，夫家亲戚有丧礼，家姑都煞有介事地提点我，如果有月事就不可以出席，棹忌。亦记得新旧约圣经里面，都最少各提过一次关于月事禁忌的所谓「传统」（拉结及血漏妇人）。即使教会，因为跟随「传统」，有好些岗位，都与女性绝缘……

……我从不支持韦比，但我不认为他当被落井下石。我的想法是：韦比确实德不配位，但谁能配位？难题在于坎特伯雷大主教推动合一非一同时，他必同时被已在普世圣公宗里分庭抗礼的自由派和保守派所憎恨。坎特伯雷大主教的命运真是唏嘘……

……参考英国宗教记者佩潘斯特（Catherine Pepinster）的分析，《马坚报告》也提到包括至少四位现任主教（还有两位前任主教）的责任──如果只把问题聚焦在韦比一人身上并不合宜。确实，稍后英国圣公会若有更多高级神职人员因为这次丑闻而辞职的话，并不会叫人意外，因为《马坚报告》真正反映的不是一个或几个领袖的问题，而是教会的体制问题。……

笔者在 上一篇文章〈灵修从「情感」开始〉（一九四○期） 谈到，在灵修中从情感接触最真实的自己之后，才能真正的认识自己和更认识神。但是，要进一步与神有深入的对话，便需要有更多的话题，这些话题是可以从我们......

……在联会的会址有一本古铁雷斯（Gutierrez）有关解放神学的着作。不过那本书一直放在联会的书柜里，好像没有人曾拿来认真阅读……我们偶然也会谈论解放神学，但连瞎子摸象也谈不上。后来我听闻解放神学不但没有排斥马克斯主义，反而认为假如马克斯主义有助理解资本主义的弊端，便应借助马克斯主义。我不知道解放神学是否真有此见解，如有便未免过于天真，完全忽略了马克斯或马克斯主义何其复杂的一面……

我参与香港教会更新运动（下称：教新）始于「2014香港教会普查」研究组成员，后来在友好牧者引荐下，前总干事胡志伟牧师于2015年11月联系我，邀请我加入教新团队。并于2016年初正式加入，由执行干事到......

……［安息礼］负责的次数多了，我也学习不是为应付了事，而是有与哀者同哀的心情。可是日子久了，慢慢便觉得自己像个喃呒佬，只是为死者做法事一样。当时，我并没有为死者超渡的心态，而只是希望让他们的家人亲友感受到上帝的安慰，死者灵魂得进天庭，生者可以不必为他们的灵魂归宿忧愁。然而，对于如主持法事的安息礼仪，我是愈来愈抗拒……

……从殡仪业的角度出发，这部影片传递了珍视亲人的信息，并对殡仪业表达了敬意，这也是导演在多次媒体访问中强调的主题。作为一位堂会牧者，笔者虽然在世俗观念中被视为西方基督教的「喃呒佬」，但我所说的「愿上帝安慰！」，其实是在强调死亡与人际关系的深刻联系。……

从经济角度香港社会发展 香港第一次经济高速增长，缘于国内自一九五○年后政治情况不稳，不少人选择落地香港。面对人口增长，港府除了安顿民生以外，也顺着人口密集的形势，发展四大劳工密集的工业（「纺织及制衣业......

早前「无望中拥抱盼望」的讲法，什嚣尘上，值得深入思考。不同人对这句说话有不同的解读，因为不同的解读背后，实在涉及了他╱她怎样解读当中的「无望」及「盼望」。……

有关堂主任的领导传承，虽然是老掉牙的问题，有人退下来，自然需要有人接棒，交与接，涉及组织协作和个人作风，还有传承的文化氛围等等，但是亦有其时代的处境性。 时代处境 近两届2014及2019的教会普查都......

……英国以外的机构、神学院与堂会大多以「拓展市场」的策略来销售其产品与服务。当然，英国华人／港人堂会市场得到重视与关照，乃是好事。过去两年，突然有不少来自香港与美加的音乐敬拜队来英主领聚会，正所谓「瘦田无人耕、耕开有人争」正在出现。有加国华人堂会牧者曾问我：「短宣队怎样服侍这里香港信徒？」我直接答案：「没有需要！」……

这四、五十年来香港的作曲填词人乃至歌手，只有Beyond的黄家驹有天地、家国、人文、战争与和平的视野，他们创作唱了〈光辉岁月〉、 AMANI （和平的意思）、〈大地〉、〈海阔天空〉，同一範畴黄沾则只填......

……这世上的君王，往往迷信举国体制，以为凡事倾一国之力，便可无往不利，他们永远不会明白，「君王不能因兵多得胜」，「耶和华使列国的筹算归于无有」。

今年八月廿六日，会计师蒲锦文先生因病与世长辞。在基督教圈子，我们大约会认识蒲锦昌牧师，而蒲锦文先生正是其亲兄。不过，论到知名度，若非哥哥近日离世，弟弟在基督教界与公民社会的名气，似乎是较高的。虽然蒲锦文先生并不为人熟悉，但翻查网上留言和资料，就发现他其实也是公民社会中，默默付出贡献的一员，其生命故事同样值得被书写下来。……

……我无意否定「要灵里火热；常常服侍主」（罗十二11）。然而，我在教会长大的过程中，也确实见过不少神学生陷于做功课和实习的泥泞、不少牧者长执为教会大小事的忙碌、不少弟兄姊妹事奉宛如「打多份工」；什至需要以牺牲个人健康和家庭朋友关系等等作为代价。不禁要问：这真是神想他所爱的人要过的生活吗？……