論

为本周的〈时势牧言〉撰文时，笔杆何其沉重！想了半天写不出一个字，脑海浮现神学家牧者潘霍华的着作《狱中书简》，随手揭开阅读，内容有两封书信──给父母和朋友、杂文共六篇、五篇是诗歌、一篇〈牢狱的生活〉和附录〈最后的日子〉。这是一部沉重的着作，大概连潘霍华自己也想不到，后来有人为这些零散的文字辑录成书，让人们得知他当时在囚日子的思绪和挣扎，带来不少启迪。

此际，并没有心情写下去，眼目凝视书中的一篇杂文──〈十年后〉，内心忧郁有如今天的暗黑天气，下着令人讨厌的微微细雨。

「『十年人事几番新』，十年确是人生一段漫长的过程，时间在我们的产业中是最宝贵的礼物，因为它是一去永不再回的。因此，当人们回顾已失掉的光阴，往往觉得困惑。浪费的时间就是我们那未曾充份生活，没有让经验、创造力、喜乐以及痛苦使之丰满的时间。浪费时间就是我们时间空着，没有什么东西好充实它。过去的十年并非如此。我们的损失固然是不可衡量的，但我们并不虚度光阴。真的，那单靠回忆来认识的知识与经验，若与那真相，与我们那实际的生活相比，仅仅是些抽象之物而已。正如遗忘的功能是一种恩赐，记忆，就是记得我们所学习过的功课。」（页188）

「罪恶庞大的假面具蹂躏践踏了我们一切的伦理观念。罪恶披戴着光明、善行与历史必然性等假面具，完全迷乱了所有受过我们传统道德制度薰陶的人。然而对于以圣经作为生活规範的基督徒，这不过更确定了罪恶的劣根性。」（页189）

「我们已默默地见到罪恶的行为，很多风暴掠过我们的头上，我们学会了欺骗与说双关语的技术，经验使我们互相猜疑，阻挠我们彼此的关怀和坦诚相待。酷烈的纷争使我们疲劳什至愤世。我们仍然有用么？我们不需要天才，不需要犬儒派的哲学家，不需要愤世嫉俗者，不需要巧妙的策士，而需要忠诚爽直的人。我们精神所储存的是否够用？我们对自己是否够坦诚？我们是否肯不惜一切寻回那简单与正直的精神？」（页205）

这篇杂文透露潘霍华对罪恶与人性等方面的深刻反思，他以十六个小分题──〈谁站立得稳呢？〉、〈对社会的勇气〉、〈愚昧〉、〈轻蔑人性？〉及〈我们仍然有用吗？〉等，铿锵有力的分享，提醒我们时刻警醒祷告，叫我们为自己的不足而祈求力量、为世情的荒谬祈求公义早日降临。

十年不是短的日子，人生有几多个十年！

「谁晓得你怒气的权势？
谁因着敬畏你而晓得你的愤怒呢？

求你指教我们怎样数算自己的日子，
好叫我们得着智慧的心。

耶和华啊，我们要等到几时呢？
求你转回，怜悯你的仆人们。

求你使我们早早饱得你的慈爱，
好叫我们一生一世欢呼喜乐。

求你照着你使我们受苦的日子，
和我们遭难的年岁，使我们喜乐。

愿你的作为向你仆人们显现，
愿你的荣耀向他们子孙显明。

愿主——我们神的恩宠归于我们身上。
愿你坚立我们手所做的工，
我们手所做的工，愿你坚立。」

（诗九十11-17，《和合本修订版》）

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