論
时代讲场
灵修从情感开始
叶俊华
笔者从九十年代开始对灵修便有一份特别的情怀，也可以说是上帝将这种子播在心中的。教会一直都说灵修是非常重要的，但却很少教导如何灵修。笔者最初接受灵修的培育是当年建道神学院的校外延伸课程，由从加拿大进修回......
从释经历史看华人释经
Kenneth Lee
华人教会史不是连续的，景教有唐朝景教和元朝景教之分，唐朝中后业把景教逐出中原，辗转传到蒙古族中，并成为蒙古族主流宗教，蒙古入主中原后景教顺理成章第二次入「华」，但元朝景教亦随元朝灭亡而消失。基督教第三......
2019 - 神送给香港教会的礼物
水变酒
2019 年后不少基督徒开始问不同的信仰问题，例如 「教会是否代表耶稣？」，也开始怀疑教会的管理或领导，开始会问：「信耶稣还是信教会？」。如今，已过了五年，教会好像回复正常，好像什么都没有发生过⋯⋯ ......
被遗忘了的节日
尹烈
……望着这三种立场，笔者往往有一种慨叹：为什么今天的基督教会为着一个世俗化的Halloween忙忙碌碌，而忘记了十月卅一号是一个多么重要的日子？……
你使我的脚站在宽阔之处
刘进图
「你未曾把我交在仇敌手里，你使我的脚站在宽阔之处。」（诗卅一8） 神学家莫特曼的自传，以《宽阔之处》为书名，出处就是诗篇卅一篇8节，他为什么以这一节来总结自己的人生故事？……
愿能跨代传承下去
梁国全
「这一代要对那一代颂赞你的作为，他们要传扬你的大能。」（诗一四五：4，《和合本修订版》） 因刘健全牧师返港，他特约与我十分稔熟的两位资深牧者相聚，为我即将十一月初「登六」预祝生日。事缘他与余慧根牧师和......
宽恕者之痛
佚名
（拿一17-二10） 约拿是旧约圣经中，绝无仅有地当面拒绝神呼召的先知。当时，神呼召他前往位于以色列东北方的亚述首都尼尼微宣告审判；然而，他却逃往西面的他施。不但如此，过程中面对神多番的阻拦，他仍然坚......
华人文化在教会
Kenneth Lee
到底华人教会和一般教会有什么不同？除了语言，每一次有任何人加入教会，那人都会把华人文化同时带进华人教会，问题是，教会的信仰文化有没有能力承受每次的「文化冲击」？这要看教会的信仰基础有多深，小弟写了数篇......
教会人数流动与离堂现象
梁国全
这些年间，香港教会面对多重因素影响人数减少，离堂现象渐为明显，值得关注。根据过往香港教会普查，以恒常参与崇拜人数来看，已从2014年的305,097人下调至2019年的268,822人，呈现流失及负增长情况。再看2019年之后有关教牧和信徒移民情况，当时估算是接近六万人；究竟至2024年的实况如何？……
浅谈「两次得救」课题与挑战
黄浩仪
……需要注意的是，圣经仅在罗马书十一章26节表达，只有以色列人有两次信主机会。外邦人两次信主的机会并非源自圣经的教导。然而，圣经让我们看见了这个可能性，在牧养和宣教的场景里，那可能是某些人唯一的安慰和盼望。……
从神学角度看亮光是什么？
邓绍光
……我们并不拥有「光」，我们只是领受「光」的光照，从而可以活在光中、认识光是什么，由此而生的宣讲，才是由「光」而来的宣讲……
作主管家
何敬业
当我们思考「作为管家」这四字时，我们可能会想到古老的庄园，那里的管家负责监督土地、收成以及主人的财产。然而，在当今的世界中，管家的职责是全面的，它要求我们在生活的各个方面，展示出对神的忠诚和对神赐予一......
由领导自己开始
梁国全
……领袖若能学习先领导自己，就算不在位仍能展现领袖的气质和品格，发挥正向的影响力，赢取跟随者的尊重，永不过时。反观，不少华人教会领袖以为保住衔头和占着位置才能领导，什至有时过于高举「牧师博士」等名衔，过犹不及。……
教会的「新鲜形态」Fresh Expressions of Church（FxC）
陈敏斯
「新鲜形态」Fresh Expressions 是在当代文化中冒出的新型教会，主要的对象是那些不上教会的人。 「为什么要叫她做教会？这只不过是公司里的一个团契吧！」Dilys在二○二一 年创立香港第一间职场教会 Simplychurch 时，一遍又一遍地被问及同样的问题……
祢看见，祢知道
刘进图
……上帝没有让我们免疫于危难困苦，没有把我们提上天空躲避折磨，他只是让我们明白，他看见，他知道，他与我们一起。
赋能他人，共创新生篇章
基督教励行会
「没有人想选择成为难民。原本风平浪静的生活，却在一夜之间天翻地覆，这一切都是我们意料之外，也无法掌控的。」滞留在港已十一载的难民Sophie感叹地说。基于安全考量，我们只称她为Sophie。然而，这也......
「好见证」就是道德伦理责任？
韩晓华
……基督教的「好见证」，并不必然是遵行普遍认定的道德伦理责任。换言之，刘博士以「失见证」来说「欠租欠债」也并不必然是一概而论，而是有针对某些诓称基督徒，曲用「主内一家」，偏颇运用圣经道理的人。……
当基督徒退休╱空巢╱年老之后
叶长盛
……说实话，幸福感并不是50岁便必然会开始回升、60、70岁达到高峰，幸福与否其实是一种选择（happiness is a choice）。保罗强调我们的外体必然会渐渐衰残，但内心却可以一天新似一天。……
作主门徒、感悟生死
梁国全
笔者于十一月即将进入「登陆」之年，而香港教会更新运动近年又推动金龄事工，很自然会思考有关面对「死亡」这回事。然而，关于「死亡」这个课题，涉及哲学、社会学、医学伦理及神学等方面，範畴广阔之外，更是一门生......
神人相遇：齐克果的时间哲学
安德烈
……正因为我们实存的每一刻都是「永远现在」的一瞥，而且一瞥正是永恒与时间相遇之处，所以我们才可能在实存的每一瞥与上帝相遇。离开此一点去讲「时间神学」，都是无根之谈。