2019 年后不少基督徒开始问不同的信仰问题，例如 「教会是否代表耶稣？」，也开始怀疑教会的管理或领导，开始会问：「信耶稣还是信教会？」。如今，已过了五年，教会好像回复正常，好像什么都没有发生过⋯⋯ 但一群离堂基督徒仍然在漂泊，无家可归！请教会不要忘记2019年神送给香港教会的礼物！2019年提醒香港教会我们需要反思更新的地方，继续思考教会，「为什么不能承载这些离堂者？」
基督徒的反思——信仰与生活不能分割
因着2019年的社会变化，基督徒有更多的醒悟及成长。过往舒适幸福的日子，可以安逸地过着星期日信徒的生活，日常生活与信仰并没有产生太大的冲突。但经过2019年的社会运动，使我们不得不思考基督徒应怎样面对严峻的政治局面。我们更加需要圣经的教导来回应每一个抉择，前所未有的体会到圣经是如此真实。回想犹太人期待的弥赛亚，就是拯救他们脱离罗马政府辖制的君王，可以靠他得释放⋯⋯但耶稣并没有按犹太人的想法去回应，所以许多犹太人不接受耶稣就是弥赛亚。如今，我们岂不同样也呼求耶稣的拯救及释放吗？耶稣同样没有在我们期望的时间伸出援手，却教导我们信服的功课，学习跟从耶稣活出信仰，在艰苦中经历恩典⋯⋯这才是真正重价的恩典，让我们认定耶稣基督才是唯一的盼望。
教会的反思——单一模式
面对2019年的社会变化，能够回应社会并可以与香港人同行的有多少教会呢？因着社会的分裂，让教会浮现不同的议题，引致一群不满教会的基督徒离开教会。可能你会觉得他们不成熟，为什么不能包容及忍耐呢？是的，这是离堂者需要反思的。同样，教会也是否应该反思离堂者为什么会离开教会呢？今天教会为什么不能承载某部份的基督徒呢？试问有谁想过着有家归不得的飘泊生活呢？
香港主流教会许多都是以静态模式来读经、灵修和祈祷，大部份信徒会以「分比问想」或「OIA」模式来查经；鼓励信徒按每周的灵修资料灵修；教会祈祷会就按照每周崇拜周刋上的代祷内容整合成祈祷会内容。这种静态模式当然有她的优点，但其实有更多的模式是有待发掘。比如可以用观赏电影来反思信仰并作圣经研讨；可以鼓励信徒寻找合适自己的灵修模式，好像艺术或户外灵修等形式，已经逐渐开始被采纳；祈祷会可以更开放些，更多的自由空间彼此祈祷。感恩已有些教会开始发掘更多的模式，来帮助信徒建立活出信仰的生命，是十分值得赞赏！盼望离堂者也可以看到教会的努力，一起建立基督的身体。
离堂者的反思——神看着教会是「好的」
创世记一章，「神看着是好的」重复出现了七次，神看他的创造是好的，因此，神看着教会也是「好的」，只是部份2019年后的离堂者看教会「不好」，这「不好」的感觉反映了今天传统华人教会单一模式的问题。但离堂者仍然需要一个群体⋯⋯这是耶稣的教导。耶稣带着十二门徒及一些妇女一起生活三年，门徒因着要跟从耶稣所以才一起生活，而不是因为各门徒的性格有多可爱！门徒间少不免会有磨擦，其中争论谁为大就是一个很好的例子。门徒经历耶稣复活及领受圣灵后，都顺服耶稣的吩咐，努力去传福音和建立教会。所以基督徒需要群体是不变的事实，免得走向另一极端，误信别神，或已远离神也懵然不知。问题是离堂者需要看得见自己需要一个群体，一个靠着神带领而建立的活泼群体，这共同的异象就是我们的动力。
总结
2019年神已经送给香港教会一份好好「反思」的礼物！盼望教会不要放弃离堂者，离堂者不要放弃教会。愿主的旨意透过不同模式的基督徒群体成就在地上如同在天上。阿门。
备注：咖啡树IG: gaafeshu
(此文原刊于第90期《使命与领导》，2024年10-12月。作者为咖啡树自由传道人。转载自香港教会更新运动网站。)
