……笔者什为认同是高联思这番话 :「当我们在性课题有开放的沟通，包括自慰在内，不应把此看为是重要问题……我们应停止把自慰放得过大来处理，把这项课题放回其应有的不重要性。」倘若有信徒选择不自慰，我们毋须捧为「圣徒」；倘若有信徒选择自慰，我们也不判断为「罪人」，各人按其领受与思考而行，「因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神」（林前六20）。
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
…… 我们没有怨恨，反之，我们心怀爱意，不打倒任何人，亦无意对抗和反对任何政权；反之，我们坚守法律，我们以身违法，为的要突显目前政制下不公义的地方。……
明光社蔡志森早前在《时代论坛》刊出文章提出「第三条路」， 提出在现行法例相关同志权益的条文进行修订，以示同志已在既有法律下等到足够保障，无需立性倾向歧视法。
我们认为此文法治概念阙如，第三条路不通。性倾向歧视法必须进入谘询及立法程序。……
许宝强的〈为何惧怕小众？反综援与反同志平权的情感政治〉令人不吐不快。全文意思是一切都是大众的错，部份人夸大性小众的威胁，煽动大众去仇视排挤没有什么威胁的小众，大众有点自恋或洁癖的中产价值观，偏执地追求纯洁与整全，不容「并不纯洁无瑕」的小众存在。真正要帮助的是惧怕小众的大众云云。……
三月份发生多宗弑亲案，多篇评论呼吁政府、社会和父母多作关注，例如：检视家庭政策，解决青年就业问题；注意打机成瘾兼使用暴力解决问题；多与子女沟通，若见关系变异，应即求助。这等评论当然是适时又重要的，大众还须关注多一项家庭价值课题──孝敬父母。若子女重孝，岂会弑亲呢？现今社会多着眼于如何做个称职的父母，可惜除节日庆祝外，大众不多灌输子女做个孝子。圣经对于「孝」的课题有何启迪？……
一年一度的复活节又到了，最能够代表复活节的物品非复活蛋莫属。复活蛋带出来的意义对我们有什么啓示呢？为何至今仍然历久不衰、长年都深受人们及社会的爱戴？……
二○一三年的香港神学生日主题是「回应时代、与时并进」，其中一个工作坊是由中文大学崇基学院神学院龚立人教授和中国神学研究院江丕盛教授主讲的「政治参与及公义」。两位教授就今年一月十三日在政府总部举行的「爱家共融祈祷音乐会」而引起的「反性倾向歧视」议题谈了不同的看法。……
我们常理所当然地以为，悔改是信主的前提，正如施洗约翰在旷野的呐喊，及耶稣的早期传讲一样，「天国近了，你们应当悔改！」（请参太三:2，四17；可一4，15；路三3）这种认识，往往会误以为信主后即是圣洁的了，因为主耶稣的宝血已经洁净了，以前是罪人，现在已经是圣徒啦；从而有信主前、信主后截然二分的世界观，什至有的极端信徒，拒不承认自己信主后的罪性及罪行。……
「耶稣被钉十字架本身就是一件政治事件……」一位弟兄这一句话对我这个本来对政治神学提不起什么兴趣的人产生了一种刺激，「因为彼拉多本来就不用判耶稣死刑，但这个决定却与当时的既得利益者（beneficiary）有所冲突，驱使他最后把耶稣判刑」。政治与神学的关系，值得深省。……
一连两天发生了两宗弑父杀母的案件令全城哗然，两位冷血无情的逆子令大家都感到心寒。不同的专业人士对这两位疑凶的心理行为作出了一些分析及评估。除了可能有人格患疾亦与过度沉迷网络世界有关。虽然这些解释可以是逆天弑亲的成因之一，但毕竟没与当事人作过接触，因此笔者想从另一个角度去了解为何一个人能够对自己的双亲痛下杀手。……
笔者就罗秉祥教授在《时代论坛》第一三二五期「众议园」发表的〈教会应雍容大度对待同性恋者公民权〉，与及就近日有教内同运人士提出「共建同志友善教会」，有以下一些思考与回应。……
有些基督徒反对同志平权运动，他们的主要论点之一，是维护传统家庭价值，尤其是一夫一妻的婚姻。我十分同意一夫一妻这个价值反映了我们信仰的价值。远早在创世文献，神这个心意已经清楚明示，但人类社会未能跟随，历史中没有一国一族能行出这价值，包括以色列神的选民。直到基督信仰广传全球，这价值才算有点规模地落实。其实也只不过是近一百年的事。今日一夫一妻的婚姻得以成为普世价值，并普遍在各地享有法律保障，是历代基督徒对全世界的伟大贡献。我们可引以为荣。……
政府部门、教育界、社福界与工商界等广泛采纳「表现评检」（performance appraisal）来量度员工服务质素，从而确定升迁、调配、奖金或薪津等。近年来，不少堂会也引入「表现评检」用作考核教牧同工是否称职？……
城中着名争产案涉案人陈振聪信主，「天上也要这样为他欢喜」（路十五7）。但是堂会应否给予洗礼，以及何时才为他洗礼，却是严肃的牧养问题。地方堂会及香港教会必须关注。……
生活迫人啊！有经济学教授指，要过理想人生，需要拥有1500万港元。开支包括：结婚30万元，买楼500万元，供养父母100万元，供养孩子200万元，日常开支花300万元，退休后开支也要300万元等。不禁要问：有钱人，就快乐？物质享受，就是理想人生？……
自从两年前一次教会中学生生活营后，我认识了一班中学生弟兄们。虽然他们的年纪都比我大，但思想上尚未太过成熟。而从那时他们亦开始返教会。他们在返教会之前，最好的朋友就是叫做「打机」、「网吧」，生活营会后总算是寻觅回一个良好的社交圈子──教会。……