创世纪第一至十一章，学者称为「上古史」。挪亚的事迹，记载于创世记六章至十章，属于「上古史」的一部份。从文本互涉的角度来看，电影既是以圣经中挪亚的事迹为题，就必须把电影与创世纪的描述一并讨论。……
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
上星期听到有弟兄姊妹，什至我尊重的传道同工参加了由「维护家庭基金」所举办的游行集会，感到非常痛心及难过。我尊重他们，什至每一位参加者的想法，但这不是我十多年来，相信的基督教。请以圣经教导，说服我们一众没有参加的信徒，为什么维护家庭价值一定是一男一女？难道确认性别身份，比家庭中各成员的爱重要吗？……
一女士因为到民政署办理助学金宣誓手续被拒绝失望而回，很不开心表示不再报读，我陪伴她再到民政署重新办理手续，并向该署职员表达应耐心帮助市民，好让他们能顺利获得资助。……
回顾历史，香港教会对六四的判断是一致的，然而时移势易，有部份教会领袖刻意淡忘，什至有人认为「平反六四」是政治性。六四责任，不是全部在政府身上，但政权屠杀本身人民是违反人权与伦理；让我们重温历史见证，我们良知会作出判断是非。……
近日因为什么「爱爸妈．爱家庭」的活动，「家庭」的意思忽然被化约为$6.1，而$6.1的出现本身也化约了基督教对家庭的想像。所以虽然近来教内闹得沸沸扬扬，我都不像从前那么激动了。……
……信徒是否需要拥抱普世价值呢？没错，有很多普世价值是与基督信仰吻合的，但信徒必须学习辨识，以信仰为基础作思考，然后才决定接受该价值与否。可是，今天的信徒就是缺少了这种求真的思考，试问有多少信徒是了解过联合国对家庭的定义、国际家庭日是什么和维护家庭基金的理念是什么后，再作出相应的思考，最后才去决定参与或不参与这巡游活动呢？笔者不排除信仰群体中有这样认真的信徒，但相信没有几个。笔者最希望的是所有信徒都能作出这种检视，但笔者又明白这实在是不可能，但至少牧者作为教会的领导，他们必须首先把关，要不然就叫小羊失足了。领头的羊失足，随尾的羊也会失足跌落山崖。……
过去几星期，在facebook、whatsapp、youtube、报章，都闹哄哄谈论「爱爸妈爱我家运动启动礼」（下面我简称「五一八活动」），激发我去阅读有关资料，而五月十八日我也全程出席五一八活动。活动过后，评论更多，当中虽有中肯的意见，但我看到偏激的议论更多。……
基督教三宗有什么特色？浸信会、宣道会、播道会，特色是什么？说得不好听，是没人管，自把自为；但从另一个角度看，是自主性高，本土成分亦最高。……
……我们需要努力、用心去克服这个距离，使自己的生命自己的生活真的践行耶稣基督的教导，践信于行，结出果子。我们需要努力、用心去在家庭之中，抗拒世俗不信社会的个人主义、消费主义、浪漫激情主义，什至香港式的中产价值。这些都不是「门徒家庭」所跟随的主，只有耶稣才是基督才是我们的主。因此门徒群体需要时刻警醒、辨识这个不信世俗的种种似是而非的声音，抗拒其入侵渗透，别让其引导我们的家庭离开跟随主耶稣的道路。……
二○一四年五月五日，浸信会、播道会及宣道会发出〈宣明婚姻立场，维护家庭价值〉联署声明，表示关注同性恋平权运动的未来发展及对社会和教会带来的挑战，当中提到「我们也不认为在一男一女、一夫一妻的配搭以外，有其他合乎上帝心意的婚姻形式」以示反对同性恋者有成家之权利。……
或许这篇文章刊登之时已过了五一八的启动礼，但笔者仍望此文能给予一众爱回应教会行动的人士（包括笔者）一个反思的起始点。笔者相信没有人敢说香港的教会界现在做得十分妥善，相反即使我们不是认为她是千疮百孔，也是有太多需要改进的地方。可是，我们应抱什么的态度去回应，什至帮助教会呢？我想这才是我们值得思想的地方。……
……笔者必须要列清一个现实，工作範围之内，笔者从来没见过一个学生是因为任何同性恋的议题导致对家庭认知有所模糊，继而产生情绪问题。更什者，大多学生的问题都是源自于家庭关系的失调，子女缺乏原先家庭应该给予之照料。……
若问基督信徒的伦理是什么，最直接讲论必定是圣经所言说关于信徒重生的部份。离开重生的历程，我们不单不能言说基督信徒的伦理，我们整个信仰什或至枉然。……
「自在人生自学计划」（以下简称「自在自学」）是由妇女事务委员会于二○○四年倡议发起，并由香港公开大学及新城广播有限公司合办，为针对全港十六岁以上之男女市民而设立的新颖学习计划。……
要拯救的，不是家庭吗？不是配偶和自己吗？我们可以在激烈的进入天国，和昂贵的基建之间做选择，家庭基建很贵，进入天国的激烈却很便宜，只在乎你背十字架的决心。……
家庭在二十世纪八十年代是联合国日益关注的对象。随后，大会在一九八七年 十二月七日邀请「所有国家，尽可能提供他们关于国际家庭年的意见和建议」；并以一九九四年为「国际家庭年」，故此今年是国际家庭年二十周年了！五月十五日也是国际家庭日。……
圣经清楚指出，婚姻是一男一女、一夫一妻的结合。创二18-25提到神缔造一夫一妻制的婚姻，成为人类的道德、法律和社会的框架。在太十九4-6；弗五31-33，主耶稣和保罗都提到这个重要真理。婚姻制度并非人权的问题，而是普遍社会对那种形式组合的婚姻加以肯定及鼓励的问题。……