回顾历史，香港教会对六四的判断是一致的，然而时移势易，有部份教会领袖刻意淡忘，什至有人认为「平反六四」是政治性。六四责任，不是全部在政府身上，但政权屠杀本身人民是违反人权与伦理；让我们重温历史见证，我们良知会作出判断是非。
一九八九年五月十七日（周三）
十一个教会团体（香港基督徒学会、香港基督教工业委员会、香港基督徒学生运动、基督徒关怀香港学会、香港基督徒学生福音团契（FES）、《时代论坛》、教会更新运动等）发表〈致中国领导人的公开信〉，表示支持北京学运，要求政府对参与者不予追究。
五月十八日（周四）
学会、《时代论坛》与教新，联同三百八十一位教牧与信徒于《明报》发表声明，支持北京学运，要求「承认是次学运乃爱国之运动，对参与及支持的学生及民众，不予追究；并立刻开放报禁，以及积极落实政治体制改革，促进法治、人权，为中国建设美好的明天。」李鹏会见学生，态度强硬。
五月十九日（周五）
卢龙光牧师等一群教会人士，召开紧急会议，商讨对策。
五月二十日（周六）
学会联同十四个教会团体，共卅四人，宣布成立「香港基督徒声援中国爱国民主运动联合会」（简称「爱民会」），并开记者招待会。维园有「民促会」发起声援中国爱国民主运动，大会在八号风球下进行，有四万人参与，内中也有教牧与信徒。
五月廿一日（周日）
「爱民会」（十六个教会团体组成）发出十七万份《致全港基督徒书》予七百多间堂会，申明 :「作为基督徒，我们相信，自由、人权，是上帝所赐予的，而民主是体现自由、人权的必要条件，作为中华民族的一份子，我们与中国大陆的人民是一体的，因此，必须具体承担民族责任，参予促进中国的政制改革，打击贪污舞弊，使中国步向更光明的前景。」
「爱民会」呼吁信徒以祈祷、游行行动作支持，并准备响应全港行动如罢工与罢课等。另圣公会港澳教区于圣约翰座堂举行祈祷会。
下午二时假安素堂与真理堂，举行「为中国求平安」祈祷会，有三万名信徒参与，有不少信徒不能入内，挤满马路；会后加入环市百万人大游行及跑马地集会。
五月廿二日（周一）
「爱民会」下午三时至七时于循道卫理香港堂举行教牧祈祷会，近三百名教牧参与；同日发出《紧急呼吁》，请全球各地教会为局势发展代祷。中国教会研究中心与中国宣道神学院于《明报》发表声明，要求政府「不可武力镇压，并真诚与各阶层人民共同协商，推动政治、法制和经济改革。」圣公会邝广杰主教辞去基本法草委及谘委职位，呼吁政府以和平方式解决。
五月廿三日（周二）
圣公会于《明报》发表声明，要求政府不可动武、以和平方式解决及开放报禁。浸信会神学院一群教职员与学生于《明报》发表声明，申明 :「我们相信北京学运是追求民主、人权的爱国运动，是合乎基督教信仰精神的。」
五月廿四日（周三）
香港基督教协进会于《明报》呼吁全港基督徒为国祈祷。廿一间堂会响应「爱民会」，举行「为中国求平安」祈祷会。中国神学研究院校友会也于《明报》刊登声明。
五月廿五日（四）
晚上三百多位教牧于循道卫理香港堂祈祷后，再游行至新华社递交声明。「爱民会」于《明报》发表六项声明，其一申明 :「肯定基督徒应对国家民族有所承担，确认民主、自由、人权和法治的价值，并全力支持争取上述目标的非暴力行动。」 晚上十时起，于循道卫理香港堂，开展「基督徒马拉松祈祷保中华」。
五月廿六日（周五）
突破与FES于下午六时维园合办「中港青年一条心」全港青年大集会。晚上十时于安素堂开展「基督徒马拉松祈祷保中华」。循道卫理联合教会牧师部于《信报》刊登〈致全体教友书〉声明，提出四项祈求事项。中华基督教会一群教牧同工于《明报》发表〈关于当前中国情势的回应〉。
（分两次刊登，资讯来自手上储藏资讯与《国难、民运、信仰反思》，待续。）
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.05.22）
