我曾写过，什么是红馆敬拜？就是台上的人「代表」你敬拜，其实，也是他们「代替」你敬拜。（见《信仰临界》）同样的，什么是大球场布道会？那同样不是说，基督徒好有能力，人人作见证，跑来球场做美好见证。非也。你去大球场布道会，是指望什么？不就是指望你好难得带去的人，可以被台上什么环节一击倒地吗？你深切祈盼、迫切祷告，不正是因为强大的讲员和千人诗班，以及那些艺人，有些事情只有他们可以做到，而你不能做到吗？你迫切的祷告，不正是在宣告，你在布道使命前是何等无能吗？
如今，我们有「爱爸妈．爱我家」运动。
被同运扯掉的国王新衣
正如敬拜大会说是要宣告耶和华坐着为王，宣告那我们从不感到的得胜；布道大会宣告美好的信耶稣福乐，正是我们从不敢说自己活出的福乐（多谦厚）──会不会，宣告家庭价值的美好，那，正是我们心底里知道，自己不曾活出的美好？
在同志平权运动波涛汹涌下，这为我们的无能徒添一层云雾。我们不正是无助地坚持自己不曾有把握活出的家庭美好，同时同志平权运动（特别来自教内的支持者）却一层一层把我们的国王新衣撕掉吗？
「彩虹之约」说，家庭从来不是童话故事1，要求我们认同上帝为同性婚姻祝福，那不正是压痛绝大部份中产家庭的旧患吗？若不是童话故事，我们的家庭还剩下什么？（我们连与神关系也只是剩下浪漫）我们连自己的华衣也不保，又怎样把袍子加到你们身上，为你们祝福？
为什么维护家庭价值，会是「爱爸妈．爱我家」？为什么是一个儿童主日学的口号？那不正是今日中产家庭缓冲自己张力的法宝──儿童──吗？当贞洁运动的主体是孤单未婚的青年男女，老人婚礼的主体是两老，家庭价值的主体却是儿童。我们用一场儿童教育，去曲线提醒拖着去的伴侣：「我们的婚姻究竟是美好的，及早放弃你的外遇吧！」
为什么家庭的核心，不是丈夫对妻子，而是爸妈？
中产家庭的重重纠结
若用「登山宝训」（马太福音五至七章）审视我们的中产家庭，不是发觉，原来我们都在重重埋怨里面吗？（太五21-26）在怀怒里，我们审判，一重一重的罪名，不是长埋我们心底吗？这些罪名有拿出来和好过吗？不会的，反而带着孩子去做礼拜，要比在路上跟配偶和解容易得多。
中产家庭的纠结是什么？我们教会教牧们能否些微明白，为什么孩子「赢在起跑线」那么重要？我曾指出，中产是一个三位一体，就是楼奴、港女、家长2。楼奴是自我（ego），港女是本我（id），家长是超我（superego）。而当中，楼奴是男身的，港女和家长是女身，家长是由港女激化而成的（像草蜢激化成蝗虫）。
怎么说呢？孩子是不是中产家庭的忧虑？是的，而且按照登山宝训（见太六19-34），这忧虑刚好是因为我们的价值观发生问题，而这个问题从没有教会中人敢根治。什么问题呢？不正是我们的眼坏了，也把财宝积在地上吗？（太六21,23）不正是因为我们相对而言，爱玛门以至有点恨另一位主吗？（太六 24）
中产家庭面对着恐惧，但其实它是孤立无援的，大家都自身难保，除非我们从根本承认困境，以悔改和舍己来发生改变。每一个家庭，不正是建立在不能倒下的两份粮吗？有些家庭是一个人做两份，老公（有些是太太）一力承担，才勉强让另一半可以专心教儿。否则，中产的悲哀是，真正的爸爸妈妈被放逐去奴役，才能供楼，儿女却交给大家从心底里不信任的外人──外傭。
这种困境，钱成为应急的拯救。用钱，我们努力安排最好的幼稚园；用钱，我们努力安排最好的迪士尼英语课程；用钱，我们努力做我们深知自己比别人强的事。基层强大的是机会成本低，但缺乏学识和网络，中产就不同了，他们可以搭上搭，或者认识圣公会的校长，而且本来拿的人工，是靠念上学士什至硕士来拿的，这种连分子力学或者微积分都可以参透的智慧，若不用到争幼稚园学位，是否太对不起上帝（和儿女）了？
作为超我的家长，是一个主人能指（Master Signifier），它固定一切意义，但本身是空洞的。中产家庭化身家长，刚好不是困境，而是一种拯救，就是把已掏空意义的家庭，重新注入资产，成为高价品。这有如雷曼债券，其实是有毒资产，把死马当活马医，还向外宣告，家庭是世界繁荣的基建！
拿什么拯救我和他／她
只是，这家庭基建，不正就像大国过去数十年的基建工程吗？基建不正是掩饰空虚和崩塌的最佳手段吗？大兴土木，不就掩饰自己的脉搏虚弱、社会价值虚无吗？要把一个人送上天空，不正是因为地上一团糟吗？
中产家庭的价值空洞，不就如登山宝训里，那些施舍、祷告和禁食吗？（六1-18）它们已掏空最根本的意义，于是要借助外邦人的祷文，而且，正因为价值空洞，才会把单单自己的呈现视为荣耀吗？中产家庭的荣耀，如果从实质掏空，就会变成单单自我呈现的形式宣示。相反，耶稣呼喊那些价值掏空的敬虔，要用最激烈的方法，保证暗中的父察看着他，不为什么，只为恢复已失去的核心──我们在天上的父！
城造在山上是不能隐藏的（太五14），你有荣耀，是谁都不能否认你的价值的，连多元家庭也会心存敬意，而你也能容得下他们。相反，你里头的光若黑暗，这黑暗是何等的大（马六23），徒靠宣告价值和荣耀，不就是把人送上天空，好遗忘地上的黑暗吗？
孩子不能拯救我们，相反，我们该拯救孩子，但我们能拯救孩子吗？我们的生活结构没有必要改变，就可以得到拯救吗？若你的手叫你落地狱，怎不砍去你的手（太五29），却和儿女一同掉进地狱，徒留下空虚表皮的社会赞赏？
要拯救的，不是家庭吗？不是配偶和自己吗？我们可以在激烈的进入天国，和昂贵的基建之间做选择，家庭基建很贵，进入天国的激烈却很便宜，只在乎你背十字架的决心。
（原载「飘流制作」专页：www.facebook.com/diaspora.hk）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.05.16）
