读 第一一七三期蓝邦的〈「起义」还是「起动」〉，边读边产生疑问，今罗列于后，望蓝邦或其他有识者能解答与赐教。 文章第二段引用历史上多个例子，说明起义必引来社会动乱，什至战火，然而，印度圣雄甘地，坚持不......
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
本 文不是在讨论非基督徒为所谓的「福音歌曲」作曲填词是否有问题，或是否所谓的「圣乐」才是合乎／提升敬拜质素等论述；笔者想看看其他宗教如何为他们古旧的「经典」注入新元素，使廿一世纪的信众，什至是没有任何......
……不少宗派、堂会或机构走向衰亡，首先呈现的是被目前或昨天的成功带来了骄傲的心态。回顾与观察教会生态，不难发现类似个案；当若干堂会发展成功，就有教会领袖认为无论做出版、差传、神学教育、传媒、社关或其它事工均会继续成功。这正是犯上柯林斯所言 : 「做什么」(what) 取代了「为何做」(why)。机构也是如此，领袖以为在某地或某範畴作得好，在内地或全球也能照样成功。部分教会领袖常有「独大而不能共生」的心态，这就说明了越是成功的教会企业，越是困难与其它团体合作。 ……
我回应了布君佐的〈我们所争取的是真理吗？〉后，记得他说，打算再另文讨论争取民主的手段。我决定不再给这些歪曲民主、扭曲民主运动、为不义政制保驾护航的人有言论主导，故决定「先下手为强」，抢在他之前写有关争取民主种种手段的理据，并且打破为数不少的人所相信「温和比激烈」更有效的迷思……
当传媒和教会都一窝蜂热炒「八十后」，我们就知道这个议题迟早因过度曝光而死亡。当第二代和第四代的大学教授、神学院院长和资深文化评论人，为如何诠释「八十后」而笔战，青年人已表露出讨厌被书写、被训斥的反抗情绪。今时今日谈「八十后」是否仍然可能？……
…… 我成功、我失败，看来不该是一件事的两极，因为我要么成功，要么失败，我是在同一件事究竟兴旺还是衰微之间走动。只是，我们都渴求成功，但我们总是失败，因此，我们又要让自己安于失败，于是，我们把成功和失败投射在上述的两极上：「成功」，就是打开「市场」，在市场上的卓越，就是福音的胜利！而「失败」吗？它不过是我「忠于」主道而承受的，是凭信而行的门徒道路！
于是，我们就在自己的千秋大业，和「孤身走我路」的情操之间永世徘徊。……
「我的心哪，你要称颂耶和华。我的神啊，你为至大…… 你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地满了你的丰富。」 （诗一○四1上、21） 诗 篇一○四篇是一首赞美诗，颂赞神伟大的创造和丰富的供应。与许多诗......
社 民连与公民党发动「五区请辞」，鼓励市民「起义」，引发牵然大波，如今愈演愈烈。首先，「起义」二字，必定剌激共产党的中央神经。「起义」等同「革命」，并且「不流血」就「不停止」。第二，「起义」二字，亦令......
「八 十后」、「第四代」的话题一时充斥着香港大小报章、专栏和杂志，基督教的报刊也不例外。不论你是否反高铁，不能否认的就是社会明显地出现了以世代划分的不同组群。八十后之外的应该还有更年青一点的九十后，以......
○ 九年度的本地流行乐坛，在颁奖礼争议声中结束，但版税争拗、电视台与唱片集团的风云，依然解决无期。 计利益，争风头，在娱乐世界和商业领域，都属于格外不留情的。然而，去年我们却能找到两位朋友的感人转变及......
……「那些民建联里或建制派里的议员和官员，包括那位与明光社一起反对《家暴条例》的梁美芬，他们皆自称基督徒。你们这些所谓教会领袖或知识分子究竟想怎样看待他们？你们见到他们时，会对他们笑脸相迎，抑或找机会指正他们？你们会怎样对待他们和同是基督徒的黄毓民？其实你们的政治立场又是什么？你们的立场是否真的合乎基督教？这由谁去判定？」若连这些也答不到，或无法减少分歧，根本就没有具体建议可言，整个「教会何以无声」的关怀仍只是空洞的废话。……
……西方基督教正发现「神化」救恩论的宝贵，我们华人是否也应该敞开胸怀，反省并认识这项隐藏的真理瑰宝？
……有人说「祝福」与「赐福」在英文和原文里是同一个字，这个更加误导──其实也证明外文不够用。而英文和原文又如何能把两个中文意义迥异的字混作同一个意义解呢？有何理由要曲解中文呢？为何要迁就外文而抹煞中文呢？但两个中文字的意义依然是有别的，根本就不可通用，完全无法子归为一用。要扭曲中文文是令人难以明白的，任何中华儿女都无法子接受的。因为中文的「祝」与「赐」字，是显然有分别的，简释如下……
……历史经验告诉我们，教会最重要的是要与人民站在一起，为美好的未来与他们共同奋斗（当然这一切要先符合信仰的原则），而不能为了贪图一时之利，攀附权贵（也不是说要盲目反对他们）。当然，香港的处境与波兰和菲律宾等都不同，因着一国两制的屏障，我们暂时不像其他大陆人民那样直接面对中国政府，在香港我们面对的是柔性的控制，而（还）不是血腥的镇压。我们又应如何抉择呢？在争取民主权利时，我们又应如何定位？这些都是难题。……
……因着现行的宗教政策仍然未能有效处置家庭教会作为社会团体的存在事实，我们距离真正「韧性稳定」的状态仍远，政府与家庭教会将仍有断断续续的冲突。只是政府要有效处理家庭教会问题，避免当局持续与信教民众发生无谓的冲突，宗教政策的改变应仍是未来最合理的选择。……
起 初，神创造天地，为人预备了连神都叫好的青山绿水、花香鸟语后，才创造人类。起初，臭氧层没有出现大洞，亦没有所谓的「气候变化」。人类所吸入的每一口气都比经过空气清新机出来的空气更清新洁净。生活在一个如......
据 跨政府气候变迁小组（IPCC）定义，气候变化是指自然变化或人类活动所引致的气候变动，当中九成是人类活动的后果。人类活动排放大量温室气体，造成温室效应，使全球表面气温上升。全球暖化令海水受热膨胀及冰......
虎 是威猛的动物，虎年元旦刊登一篇评论以中国大势宏观为对象，可谓应时顺情吧：我们什至不妨采用「大叙事」（grand narrative）的言语，虽然那是后现代主义者所避忌的──只要我们懂得解构。 笔者......
……我尊重与我对立的意见，也以开放的态度对待批评；然而我反对哗众取宠的言论和对持不同意见的人谩骂。我特别反对盲目地把事情画上简化的等号。支持保育是否等于要搁置所有的发展计划？反对发展挂帅的经济政策，是否就等于必须拒绝一个长远的交通运输基建项目？没有看过一些发表在小众网络的意见、或者不同意这些看法，是否就等于盲从主流媒体？提醒年轻人深思自己的精神核心、剖析事实、陈述理据，就等于不开明？……