論

……新教教會有時會困守於過時的理解，反而忽略了眾多基督教會之間的差異，甚至在歷史上個別教派曾經出現的謬誤，所面對的方法，應該是致力從聖經尋找共通的價值觀，而不是採取敵我分明、互不往來的態度。惟有在以聖經為基礎的更新和重建上，醫治在歷史中的創傷，以信仰共建生命，才是普世教會在面對廿一世紀眾多挑戰時的基礎。……

……六四事件至今未得到平反，真相仍然石沉大海。死難者的家屬徐徐老去，卻未得見昭雪的一日。我們也為政治獄、維權律師、天安門母親和被禁足大陸的人祈禱。上主，賜予他們平安。……

昨天與舊同事討論有關傳福音的問題，我在成長中所認識的教導是街頭佈道，但它近年被批評為「沒進步」、「消費佈道」、「自我感覺良好」、「為了自己能還福音的債」、「沒有真正認識被傳者」等。誠然，這種方式的確行......

今日香港教育問題多多，學生自殺率上升，究竟教育出了甚麼亂子呢？香港學生一出世即處於一個爭名逐利的處境，他們的人生就只有讀書。唯有讀書，亦只有讀書先有人生出路，結果香港學生從沒有好好享受生命，成為了種種......

……抗議有多真誠？抗議的真誠如何顯明出來？潘霍華一再回到「與他者並為他者」的生命與行動上來回應青年對前輩的抗議。批判和抗議的青年必須與被批判和被抗議的前輩連成一體，並且同時背負他們的罪責，這才是在教會—群體的團契相交。……

……侯士庭博士在《金齡教會的願景》一書指出跨世代結連的重要性，就像身體的細胞生命，成為教會生活的重要部份，也為建立真正有意義的情誼提供重要機會。分齡牧養固然有其好處，但若盲目追求，忽略堂會的整體性，沒有刻意規劃適切的跨代事工，深化群體的結連，便很容易造成跨代關係的下滑。……

辨識過程，是我們從「圖書」的生命，與他們對信仰的理解，開闊我們一直的認知，顛覆我們一直的限制。這過程也許是顛覆了我們的一直建立的信仰系統。然而，這是別人真實的生命，真實的經驗。經驗是真實的，雖然並不一定準確，但我們可以再一次從他者的生命，進入自身的思考中，進入聖經與神學的世界，再一次反思自己的信仰歷程，進入我們自己所經歷的真理。……

……今年六月四日，我有兩個期盼：一、上帝已差派聖靈與信徒同在，在聖靈降臨節的日子裡，我願信徒能「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」，彼此相愛、行公義、好憐憫，不只是為自己爭取由民主得來的利益，而是謙虛地為普世價值奮鬥。……

……當然友師的個人因素（如他們參與的動機，呼召感和感恩之心）固然重要，但研究也告訴我們友師與友員的互動，也影響友師能否積極投入計劃。更重要的是，研究發現營辦機構提供的支援，對友師能否準備好參與計劃扮演著關鍵性的角色。……

……我們習慣地問有甚麼「不可做」，而不是問有甚麼「要去做」。我們只想找出聖經對信徒最低的要求，得以「合格」，保持自己在屬神的羣體中，保守「有永生」的確據，說穿了，其實只是與神一個交易。如果福音只是為要保障「有永生」，那福音對人的生命起不了任何作用，更遑論是「福音是神的大能」。我認為「一次得救，永遠得救」本身是一個偽名題，是否得救不是福音的重點，那是對信而順服的人的一份恩典……

……雨傘運動之後，香港政府所資助的八大院校學生會都發出反對政府的政治聲明。基督教知青亦相繼離開教會，包括「信二代」，這是客觀事實。……香港教會的回應是甚麼？以為這是個「青年問題」而非「教會脫離時代的問題」，不知道青年可能是教會的警鐘，反映教會的福音太狹窄。……

……當前普遍堂會會眾呈現的靈性現象是「食慾不振」，有些會眾因身體功能老化，吸收力大下降而胃口變差，更多會眾則因長期被飼養，已失掉「自身餵養」的自主能力。……

「這是一次朝聖之旅。我們還在路上，它永遠不會結束。」 1 這是馬田史高西斯（Martin Scorsese）對《沉默》這部電影近三十年的準備以及製作過程的評價。 這很容易讓人想起馬田史高西斯的另一部更......

今天華人教會的信仰和表現，都把信仰和救恩歸入私人的事，我們在崇拜時使用的歌曲、很多內容都只是專注個人自我、個人感覺和個人的得救方面，這些其實都是諾斯底主義的信仰產物。當教會熱切地維持了一種自以為是的公......

若要以花園來描繪自己的心靈，你會畫些甚麼出來呢？有些人會畫出茂盛的叢林，生機盎然；也有飛瀑如流，宏偉壯觀；也有人會畫出一片荒漠，淒涼孤寂；也有日久失修，雜亂無章。其實，要描繪一個人的生命，單憑任何一個......

……如今，香港新聞行業正處於水深火熱境地，危機四起，警號頻傳，留守的新聞工作者每天生活在巨大壓力下，「守望」的使命有了新的召喚。二○一四年中，一批新聞界相識近三十載的老朋友來醫院探望我，大家談起新聞業的現況與前景，除了搖頭嘆息，就是互相詢問：我們可以做甚麼？……

華人教會對聖靈工作，常出現兩極的反應，一是過度消費，凡事「泛靈恩化」，於是不當地把「靈恩」等同反智行為；另一則是極度忽略，不敢提及聖經所教導的聖靈位格與工作。 有部分教牧與信徒不自覺把聖靈看為某種超然......

據統計處二〇一六年十月嘅數據顯示，全港十八區中，有八區的貧窮率高於全港平均數，最貧窮仍然係深水埗，其次係觀塘同黃大仙區，排第四嘅係連升四位嘅元朗，西貢則繼續成為貧窮率最低嘅地區。 近年有好多唔同嘅團體......

崇拜聖樂要體貼會眾還是體貼神？應採用傳統還是現代聖詩？ 不同地方的教會和宗派，所採用的聖樂風格和形式都各有不同，但最重要的是人用心靈和誠實敬拜神。既然如此，豈不是我們在崇拜選用聖詩時，便可以從體貼會眾......

貞文，你現在安好嗎？這篇文章是寫於當你已進入「安寧療護」（香港多譯「舒緩治療」）的階段，可是卻完成於你去世之時（五月十日離世）。相信很多你的師生、友好、教會同道的弟兄姊妹，都捨不得你離我們而去。當你在......