昨天與舊同事討論有關傳福音的問題，我在成長中所認識的教導是街頭佈道，但它近年被批評為「沒進步」、「消費佈道」、「自我感覺良好」、「為了自己能還福音的債」、「沒有真正認識被傳者」等。誠然，這種方式的確行了很多年，也很多時為了急急傳福音而沒理會與對方的溝通了解，也沒有持續性的打算。教會也見不得因這群體而增長很大，多數只是活動數字報告，前門來，後門去。
我個人認為問題不在於方法，而是傳道者所經歷的是甚麼福音。因為傳道者認為「福音」是甚麼，他就會傳甚麼「福音」。
福音是神的大能，是我信心的宣告和認信。回看耶穌在會堂所宣讀的人生宣言，我認為若「福音」只是普遍教導的「赦罪和永生」，這是對福音的輕視，可惜是今天很多信徒所聽的「福音」就是「今赦罪和等永生」。難怪他們去傳「福音」時就急急尋找那人的罪去赦，也快快的說出信主得到「永生」的美好，最後就決志收工，宣佈這人已得救。
但是赦罪和永生只是「福音」的部份，「今赦罪和等永生」如何使我們現在靠「福音」過活？面對當下生活生存的處境，應如何？神子耶穌犧牲只為了「今赦罪和等永生」的話，難怪今天「福音」對我們影響如此細，「福音」的大能變成微不足道。
我認為漏掉的部份，就是「重拾」。「福音」除了赦罪和永生這重要部份外，還有「重拾」，信耶穌使我們重新拾回與父的關係；我的身份、重拾「被造的原因」；我存在的目的、重拾「存在的意義」；我不再是廢物，只是貴重失物待領、重拾「活著的使命」；現今生存的動力。
若傳道者明白福音的真義，不論佈道方法如何舊，傳道者除了宣佈赦罪和永生外，也必定重視「福音」與當世處境，必會關懷被傳者生活狀況，明白福音目的不再是決志那刻後等永生，就明白關懷持續性重要，不再快快「完事」，決志就走，流水作業。若我們的「福音」更整全，我們所傳的「福音」必更能承載生命，「福音是神的大能」必定衝擊被傳者的生存目的，使人找到過去、現在和將來的目的及盼望。
