論

……Churchless一書就講到沒有返教會的人其實明白教會的價值，但他們不能跨過兩大問題：一種上帝不在教會中的感覺；以及教徒的行為與信仰不相稱。……

……若我們仍未能從思維、視野及行動，實踐出主耶穌復活福音帶來的生命更新及社群轉化，教會就會好像那些習慣售賣不再現炸油條的店舖，食客最後只會一位一位的離去，到時想再開鍋油炸新鮮食物，大家更難走回來幫襯。……

……「教會必須展示對義（righteousness）與公義（justice）的熱情。只顧良善而失掉公義，只會使教會受人輕視。」極權有四項基本錯謬……

……在磨難的日子，我們按照聖經的教導，呼籲各地的基督徒要拿起神所賜的全副軍裝，要藉著真理、公義、平安的福音、信德、神的道，並靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，不單為聖徒祈求，也為國家祈求，也祈求各地的傳道者能繼續靠主剛強壯膽，能繼續放膽傳揚使人平安的福音。……

……有次到教會兒童主日學中帶領貧富宴，小朋友深深體驗社會上資源不均的情況。當分享香港貧窮現況及香港「麥難民」情況時，小朋友都專心聆聽、積極發問。麥當勞對於他們是吃快餐、慶祝的地方，「麥難民」對他們來說是新的詞語和現象，他們都希望了解更多「麥難民」的成因和背後的故事。問及小朋友可以如何關懷社會上弱勢的一群時，他們的回應充滿慈心及創意……

……Ani Ma’amin承載著猶太人的信仰傳統和苦難歷史。這個故事所蘊含的更重要的信息是，藉著唱Ani Ma'amin，猶太人的信仰並沒有離棄他們。儘管劫難即將到來，Ani Ma’amin的文字和旋律所蘊含的信息，令猶太人在無數的劫難中繼續保持信仰、懷著希望，並對生活充滿熱誠。……

......人沒有犯法，也用釋法、「一言九鼎」的立法、甚至不立法，也可定你有罪。這幾年間反對政府的人，皆受到特區政府以嚴刑威嚇。他們視自己是皇帝，是掌權者，要令人民懼怕他們的權力。他們沒有愛人民的心，只愛自己的權力和利益.....

……潘霍華的默想是概念主導的，甚麼是愛、甚麼是公義、真理是甚麼、詩篇句子裡一個常見的字詞，都可以讓他作許多神學上的聯想。盧雲的默想卻是影像主導的，他尤其喜歡名畫家林布蘭根據聖經故事繪畫的巨型油畫……

所謂「當代」可以理解為過去那個時代，也可以是目前這個時代。基督徒每天讀經遊走於兩個當代之間，能否從聖經中的當代處境詮釋，對現代處境起到鑑古知今的作用，從而能夠在日常生活中踐信於行？ 神學就是要為特定的......

……「開放創新」關鍵不在於場地與節目，乃在於教會領袖的思維，問題是「封閉保守」的安於現狀，不敢突破；「穩健改良」的可能認為少修少補，已作出最大變革，卻未能滿足青年信徒期望。……

……建立國家，當權者得權勢極為重要，但是建立國家，得權力，鎮壓敵對者和異見者並非唯一可行，甚至不是好的方法。如果一個大國走的，是帝國擴張的路線，走的是以軍事實力，經濟侵略來收編戰敗的附屬國的路線，恐怕這種就是以力服人而非以德服人，更不是上帝掌權的手法……

……穆斯林時裝現象反映伊斯蘭文化已不經不覺地滲進不同層面，這正正是伊斯蘭擴展的其中一個手法。歷史告訴我們它曾是發展得最快、最廣的宗教。種種跡象顯示伊斯蘭的發展將再度影響全球，而且它不單透過生育等眾所周知的方向去發展，而是一步步全天候地滲透人類社會每個角落。……

……2018年8-9月中國（特別是河南）不少教堂的十字架被拆毀，並且隨後不少教會有升國旗。重災區河南省的家庭教會不少被取締，並且許多教堂的十字架被強拆。5月以來，河南省商丘市寧陵縣便開始要求官方認可的「三自教會」以及家庭教會都要拆除十字架。此外，包括洛陽、新蔡、安陽等地也發生強拆十字架狀況。河南省南陽市進入8月後大規模清拆十字架，許多教會遭官方人員騷擾，並被勒令不許聚會。……

……中年以後還希望自己的事業突飛猛進，這類的大叔是有的，但應該不多。無綫電視的創辦人邵逸夫六十歲才開展電視王國。可惜，他不會是大部份人的例子。「五十後」的朋友相繼離開職場，「六十後」一一成為大叔，他們事業已到或快到終點，他們還有甚麼要努力學習呢？事業如何，感情如何，兩者沒有甚麼關係。……

……這些人物誌的分析，重點非在設法將會眾定性；而是在於提供線索，讓教會在這群小羊自動消失影蹤之前，更針對地進行牧養和關顧。例如，針對這群「高危」離堂會者，教會可透過社交媒體向他們推送一些他們關注的議題和教材……

……社交媒體體現了社會焦點的瞬息萬變。教會群體在社交媒體的潮流中，可以擔當甚麼角色呢？教會如何善用社交媒體，讓相信的和未信的，更能遇見基督？……

……土地是神賜，它是上帝賜給以色列人的生產資本，所以地不可永賣（利廿五23-24）。但是也有一些人沒有土地作為生產資本，他們的生活沒有保障，所以上帝也要求有土地的以色列人去顧念及幫助這些貧窮的人，讓他們可以來到田土當中去拾取所需。上帝要求的是在一個經濟的結構中有一種休戚與共（solidarity） 的扶助政策。……

……特首說，無法律基礎宣佈風後假期，但近日有人翻看舊聞，張德江於二零一六年訪港期間，政府要求他所入住的酒店附近全部工程停止運作四天。此外，林鄭指山竹過後，香港「安然度過」，「高鐵和港珠澳大橋無恙」，她好大安慰。原來，一個國家的領導人生命的安全，兩座建築物，比全港市民更重要。相信這才是令市民忿怒。市民不想拿她來出氣，反之，市民卻被她氣壞。……

……「我們是教會」（We are the Church），教會最重要是被呼召的子民，然而教會空間及其文化與符號有其神聖意義。基督徒不會迷信十字架，然而我們要維護宗教場所或建築物合法的宗教符號 : 十字架。當政權要強拆各地堂會的十字架標幟， 這是否侵犯宗教自由的挑釁行為，值得我們關注。……

「新使徒改革」者（NARians）的崛起 根據中國信徒佈道會《傳》雙月刊第106期（2006年5-6月）報道：當北美傳統教會日漸衰落，衛理公會、信義會、聖公會及長老會等傳統禮儀教會，在過去三十年持續流......