論

 

不論是咸煎餅、油條或牛脷酥，總是新鮮炸起、熱騰騰的時候配上粥麵最美味。可惜近代能提供現炸油器的粥店已經非常少，所以大家已習慣接受放得耐已經不再香口、扁了及溫吞吞的三寶。要食得好，除了作顧客需要有堅持及要求，做廚師的更不惜多花一分功夫，常常保持操練，才能將好及高的品質留傳給後代。教會有二千年的經歷，曾與不同年代的國家、文化、權力交過手，不斷地經歷油炸、冷卻、溫溫吞吞的日子；到底經歷過新鮮或隔夜的時間後，當代教會要炸出怎樣的咸煎餅、油條或牛脷酥，讓門徒能成為真正味道的門徒呢？

 

 

基督徒面對不同年代的處境，是否活得出跟隨主耶穌的身份與行動，就是教會的責任。當教會能將天國的視野，成為培育信徒的材料，這批信徒就會成為新鮮熱辣，人人期待的出品。因此，教會就像一位廚師，要多花一分功夫，常常保持對所出的食物（就是信徒）有要求。事實上，教會除了新、舊約聖經，其實還有常被忽略的教會歷史，這一切都是耶穌的門徒應該要學及深入了解的。當門徒能將創天造地的神，怎樣在過去歷史裡對人的拯救、憐憫與愛的實踐，與我們在罪惡世界的惡事，能從自己不斷失敗的過去重新整理，便能加深體會聖經與教會歷史的重要，不再單單只是菜單上的一堆文字，而是真實能拿在手上、聞到香味、食到甜酸苦辣，能更立體地有背後培育出來的汗水故事。教會就是需要將這些真正的材料，在當代的處境裡成為培育信徒的基礎。

 

門徒所學及經歷的，不再是紙上談兵的課程；而是能面對真實世界種種挑戰的實踐生命培育。門徒需要渴求的，除了是屬靈生命的平安，更需要是從神而來的實踐智慧；讓跟隨耶穌的門徒，可以穿梭於相信耶穌及未信群體之間，梳理在生活裡各種在是與非之間的倫理判斷及生活方式。

 

 

基督徒在社會裡與各種文化、宗教等等差異之中所實踐的生命見證，就是基督徒倫理；亦是復活的主耶穌，在我們等候祂再來之前，即天國降臨在地上這段日子之間，跟隨祂的門徒應有的生活方式。這種天國在地上的踐行，本文藉三個層次：思維、眼界與行動，來表達當代教會可以思考及實踐的可能，並嘗試借用韋爾斯（Samuel Wells）的《現編倫理》（Improvisation: The Drama of Christian Ethics）來表達：

 

一、思維：韋爾斯指出，我們是一群活在所有都屬神恩典下的生命，就算在人眼裡是壞事（其實我們這群罪人本身就是壞事的始作俑者），在神手中卻可以將它改變成為合神意念的好事。因此，跟隨耶穌的門徒應以超度接受（overaccept）的方式來面對難關、困窘，因為我們都在神創造世界的大故事裡，我們的確可以多一點幽默來觀看神奇妙的工作。

 

二、眼界：對於耶穌基督的身體（教會），我們自視為「正常」的人，其實是沒有將「正常以外」的人（弱勢群體）歸入為天國視野之中。因此，我們會將正常以外的弱勢群體，視為苦難與不安；這正是很多正常人未能踏出的安舒區。佘枝鳳博士在「潘霍華的殘障神學」講座指出¹，唯有徹底將耶穌基督的身體，應理解為包括「正常」與「正常以外」的人，才能完整地認識耶穌的身體。因此，教會本身就是需要有兩者在其中才是完全，才能顯出主耶穌身體的整體性。

 

三、行動：韋爾斯借用戲劇的語言，表達演員在舞台上的演出，其實是一種即時現編（improvisation）的踐行（praxis）。因為演員們已有完成了的劇本（就是主耶穌從道成肉身至完成十架的救贖事件），所以便能在失去劇本的舞台上仍然可以放心演出，不用害怕因忘記了對白或情節，因對團隊能有充足的操練及信任，也能互相補足而完滿演出。

 

當主耶穌完成了對罪的十字架拯救事件，在歷史裡寫下了超越死亡而復活這非常精彩的事件以後，一切對罪的指控已經完結。祂只是在給我們充足的時間悔改，直等到祂再來。因此，教會在聖靈帶領下便成為培育門徒，活在這段神已得勝的時空裡，我們可以藉超度接受的思維向世界報好信息，因為神已從死亡裡復活，祂已將一切我們看為惡的事可以改變。並且，藉著祂的教會，能有天國的眼界讓一切願意悔改的參與在其中，我們不再用世界的眼界看人與人的分別，不再需要以為我們是有能力去幫比我們不正常的人；相反，我們本身就是需要與他們一起生活，我們才能一起被神看我們成為一個完整的身體。

 

教會，就成為一個培育門徒生命更像主耶穌的學校，在其中除了讓人認識主耶穌相信福音，更需要讓弟兄姊妹對天國的觀念、人與人一起的完整身體視野，建立不斷的操練、不斷的綵排，才能讓門徒行走在世界裡工作及活出生命見證之時，仍然可以因突然而至的問題或難關，有一種現編的踐行，成為基督徒倫理的生命表現。否則，當我們沒有天國的思維與完整基督身體的視野，門徒的實踐便只會不斷從世俗主義當中借用世俗的倫理觀，卻勉強加入聖經裡不對時空的片面教導，便以為能利用信仰智慧成為當代一種信仰解難遊戲。

 

 

今天的教會，常被人視為只懂用口講卻失去了行動的先知。若我們仍未能從思維、視野及行動，實踐出主耶穌復活福音帶來的生命更新及社群轉化，教會就會好像那些習慣售賣不再現炸油條的店舖，食客最後只會一位一位的離去，到時想再開鍋油炸新鮮食物，大家更難走回來幫襯。當我們今天願意重新燒起一鍋滾油，讓人能重新品嚐脹卜卜的咸煎餅、鬆脆的油條或牛脷酥，這種與別不同的滋味便會馬上被分辦出來。教會唯有肩負起與肢體一起不斷操練、不斷培育門徒的使命，才能讓世人看的見基督徒倫理與世俗倫理的分別；讓門徒知道不妥協的門徒身份踐行，的確可以產生對世人真正的吸引力。