論

 

不论是咸煎饼、油条或牛脷酥，总是新鲜炸起、热腾腾的时候配上粥面最美味。可惜近代能提供现炸油器的粥店已经非常少，所以大家已习惯接受放得耐已经不再香口、扁了及温吞吞的三宝。要食得好，除了作顾客需要有坚持及要求，做厨师的更不惜多花一分功夫，常常保持操练，才能将好及高的品质留传给后代。教会有二千年的经历，曾与不同年代的国家、文化、权力交过手，不断地经历油炸、冷却、温温吞吞的日子；到底经历过新鲜或隔夜的时间后，当代教会要炸出怎样的咸煎饼、油条或牛脷酥，让门徒能成为真正味道的门徒呢？

 

 

基督徒面对不同年代的处境，是否活得出跟随主耶稣的身份与行动，就是教会的责任。当教会能将天国的视野，成为培育信徒的材料，这批信徒就会成为新鲜热辣，人人期待的出品。因此，教会就像一位厨师，要多花一分功夫，常常保持对所出的食物（就是信徒）有要求。事实上，教会除了新、旧约圣经，其实还有常被忽略的教会历史，这一切都是耶稣的门徒应该要学及深入了解的。当门徒能将创天造地的神，怎样在过去历史里对人的拯救、怜悯与爱的实践，与我们在罪恶世界的恶事，能从自己不断失败的过去重新整理，便能加深体会圣经与教会历史的重要，不再单单只是菜单上的一堆文字，而是真实能拿在手上、闻到香味、食到甜酸苦辣，能更立体地有背后培育出来的汗水故事。教会就是需要将这些真正的材料，在当代的处境里成为培育信徒的基础。

 

门徒所学及经历的，不再是纸上谈兵的课程；而是能面对真实世界种种挑战的实践生命培育。门徒需要渴求的，除了是属灵生命的平安，更需要是从神而来的实践智慧；让跟随耶稣的门徒，可以穿梭于相信耶稣及未信群体之间，梳理在生活里各种在是与非之间的伦理判断及生活方式。

 

 

基督徒在社会里与各种文化、宗教等等差异之中所实践的生命见证，就是基督徒伦理；亦是复活的主耶稣，在我们等候他再来之前，即天国降临在地上这段日子之间，跟随他的门徒应有的生活方式。这种天国在地上的践行，本文借三个层次：思维、眼界与行动，来表达当代教会可以思考及实践的可能，并尝试借用韦尔斯（Samuel Wells）的《现编伦理》（Improvisation: The Drama of Christian Ethics）来表达：

 

一、思维：韦尔斯指出，我们是一群活在所有都属神恩典下的生命，就算在人眼里是坏事（其实我们这群罪人本身就是坏事的始作俑者），在神手中却可以将它改变成为合神意念的好事。因此，跟随耶稣的门徒应以超度接受（overaccept）的方式来面对难关、困窘，因为我们都在神创造世界的大故事里，我们的确可以多一点幽默来观看神奇妙的工作。

 

二、眼界：对于耶稣基督的身体（教会），我们自视为「正常」的人，其实是没有将「正常以外」的人（弱势群体）归入为天国视野之中。因此，我们会将正常以外的弱势群体，视为苦难与不安；这正是很多正常人未能踏出的安舒区。佘枝凤博士在「潘霍华的残障神学」讲座指出¹，唯有彻底将耶稣基督的身体，应理解为包括「正常」与「正常以外」的人，才能完整地认识耶稣的身体。因此，教会本身就是需要有两者在其中才是完全，才能显出主耶稣身体的整体性。

 

三、行动：韦尔斯借用戏剧的语言，表达演员在舞台上的演出，其实是一种即时现编（improvisation）的践行（praxis）。因为演员们已有完成了的剧本（就是主耶稣从道成肉身至完成十架的救赎事件），所以便能在失去剧本的舞台上仍然可以放心演出，不用害怕因忘记了对白或情节，因对团队能有充足的操练及信任，也能互相补足而完满演出。

 

当主耶稣完成了对罪的十字架拯救事件，在历史里写下了超越死亡而复活这非常精彩的事件以后，一切对罪的指控已经完结。他只是在给我们充足的时间悔改，直等到他再来。因此，教会在圣灵带领下便成为培育门徒，活在这段神已得胜的时空里，我们可以借超度接受的思维向世界报好信息，因为神已从死亡里复活，他已将一切我们看为恶的事可以改变。并且，借着他的教会，能有天国的眼界让一切愿意悔改的参与在其中，我们不再用世界的眼界看人与人的分别，不再需要以为我们是有能力去帮比我们不正常的人；相反，我们本身就是需要与他们一起生活，我们才能一起被神看我们成为一个完整的身体。

 

教会，就成为一个培育门徒生命更像主耶稣的学校，在其中除了让人认识主耶稣相信福音，更需要让弟兄姊妹对天国的观念、人与人一起的完整身体视野，建立不断的操练、不断的彩排，才能让门徒行走在世界里工作及活出生命见证之时，仍然可以因突然而至的问题或难关，有一种现编的践行，成为基督徒伦理的生命表现。否则，当我们没有天国的思维与完整基督身体的视野，门徒的实践便只会不断从世俗主义当中借用世俗的伦理观，却勉强加入圣经里不对时空的片面教导，便以为能利用信仰智慧成为当代一种信仰解难游戏。

 

 

今天的教会，常被人视为只懂用口讲却失去了行动的先知。若我们仍未能从思维、视野及行动，实践出主耶稣复活福音带来的生命更新及社群转化，教会就会好像那些习惯售卖不再现炸油条的店铺，食客最后只会一位一位的离去，到时想再开锅油炸新鲜食物，大家更难走回来帮衬。当我们今天愿意重新烧起一锅滚油，让人能重新品尝胀卜卜的咸煎饼、松脆的油条或牛脷酥，这种与别不同的滋味便会马上被分办出来。教会唯有肩负起与肢体一起不断操练、不断培育门徒的使命，才能让世人看的见基督徒伦理与世俗伦理的分别；让门徒知道不妥协的门徒身份践行，的确可以产生对世人真正的吸引力。