論

……光明節又稱為修殿節或獻殿節，紀念公元前一六五年猶太人在馬加比家族領導下奪回耶路撒冷，將被塞琉古王朝（Seleucid Empire）安條克四世（Antiochus IV Epiphanes）玷污了的第二聖殿，重新潔淨並獻給上主，同時點燃聖殿裡的九燈燭臺（Menorah）。依據傳統，當時發生了一個重要的神蹟……

……將臨期是沉思與安靜的時間，那卑微的馬槽呼喚我們，祂知道我們的深夜與寒冬，祂呼喚我們回歸人本質的軟弱和無助，容許自己不再自稱英雄，沉默地面對自己的有限與殘缺……

……基督徒經常喜歡問一件事的成因，例如基督徒常常想找出同性戀者之所以成為同性戀的原因，又很喜歡辯論同性戀是先天還是後天形成，可是對一個同性戀者而言，他最渴望基督徒能夠重視他現在的生命狀況，並且予以尊重和接納，而非千方百計找出原因去否定他們此刻的狀況。我想對待愛滋病感染者也是同樣的道理……

……若教牧以為堂會多了退休的「金齡」信徒，找他／她們來填補堂會現有事奉空缺，肯定會大失所望。「金齡」信徒獨立自主，喜歡選擇與挑戰；愈有挑戰性的便能動員起來。假若堂會只辦走馬看花式訪宣活動，「金齡」弟兄興趣不大；倘若牧者邀請對方以其專業或技能作出貢獻一段日子，反應則不一樣。……

常常聽到有堂會很看重人數，每間堂會總會列出崇拜人數，祈禱人數，以至各項聚會人數。堂會領袖多有才俊，大都關心堂會的，又在社會上身居要職，不能每一聚會都出現，當然很重視反映聚會情況的數字。堂會報告聚會人數......

……不是基督徒的韓國瑜所展出的另一句亮麗口號就是：「愛與包容」。他所強調的是，不分藍綠，不講政治，只談經濟。「愛與包容」本就是基督信仰的核心價值，只是我們多是停留在口號之上。……

……有些教會發展龐大，甚至有了自己的神學院，明顯也會容易出現類似的危機。教會就是家，而這家就是天下。在「這潮流興封閉」的年代，誠願信徒或教會都有一顆赤子之心，勇於面對批判，勇於自省，勇於衝出不應有的自建籬笆……

……還請各界在回應此事時，不要再在受害人傷口上灑鹽，不要再怪責受害人「分裂教會，有心搞事」等。請將心比己，如要求被侵犯的人理性和冷靜地做好一切功夫，是否太過強人所難？受害者需要的是聆聽和支援，而不是指摘和質疑。

……信仰，不只是堂會的宗教行為，這些行為也不應該是堂會信仰的終極目標；信仰，是每一天在日常生活中活出上帝所期望的真善美。純粹叫人投入堂會循規蹈矩的宗教生活，並為堂會的大計賣命，掩蓋了每天真實的生活，其實把信仰變成低層次的宗教行為……

……關於健民兄往後的信仰歷程，日後望有機會再作了解。不過，現在回看，他多年來對中國公民社會的關注與委身，對香港民主運動的付出及承擔，事實上已在他早年的反思與立志中見到端倪——「基督徒必須積極參與改革社會……」

昨天是基督君王日，今年是第一次世界大戰結束一百週年，兩者之間有很大關係： 第一次世界大戰是一場發生於一九一四年七月廿八日至一九一八年十一月十一日，主要戰場在歐洲的大戰，然而戰火最終蔓延至全球，當時世界......

……誰去定罪？憑甚麽去定罪？真理是甚麽？耶穌對彼拉多的一幕，我們清楚見到，真理不在地上的強權。惟有仁愛、和平、公義，才是真理。……

……此時此刻此地，毋忘初衷的呼喚讓大家再次走在一起，無論是否去到法院，我們知道這是重要的時刻，是香港人尋求公義的關鍵時刻，不單只庭上佔中案件的九位被告，所有曾經參加雨傘運動的市民都要申訴。哭泣聲很有意義。那是一種哀思哀悼，哭泣聲和冤情要被聆聽，香港人要被安慰，真相與公義要被彰顯。

11月25日，按照大公教會的傳統，定為「基督君王日」（即將臨前主日），也是教會年曆最後一個主日。「基督君王日」向世人宣告基督在世的王權。 回顧歷史，教宗庇護十一世（Pius XI）於1925年12月1......

……權力擁有者的權力觀另一個特點，就是往往不自覺地犯罪，也就是自己做了也不覺得自己有問題。他們往往覺得自己是應得的，有著「當然擁有」的心態。這就是現今社會「建制主義」的由來。當低下階層的人仍在為生活打拼，可能亦為一些小便宜有著不同程度的貪婪之時，高高在上的人所貪的，也只會更多、更千奇百怪、更嚴重而不自知……

最近本港有幾宗性騷擾案，不論發生在醫院、診所及律政署，案情與拙文所提的接近，亦涉及刑事成份，受害人皆報警而成功向涉案人檢控，試問受害人若只向所屬機構投訴，能否有預期結果，就很值得商榷！但有一點我必須鄭重道歉的，是缺乏對兩位女士多年來的感受有所體認，我不會巧言令色的為自己辯解，只懇請兩位女士原諒。……

……仁愛的主，九位正在接受審訊的弟兄姊妹已經為香港的前途作出了重大的犧牲。懇求祢的愛維繫他們，使他們能有智慧、勇氣和力量面對這審訊……公義的主，懇求祢藉著這個審訊彰顯公義，也藉著這審訊，使更多市民能認識民主與人權的可貴，而投身努力爭取……

⋯⋯在混亂和疑惑中，聽到由裡面響起的聲音 「我是歷史的主，你在我手中，當然是走在歷史中！」淚水不能控制地流下，因所有疑問都沒有了。也從那刻開始，信心、勇氣和力量一點一滴地由深心處透出來。擁抱著我的，還有一份奇妙的愛，支撐我能走下去，即使前路仍未明。這位歷史的主，在很早很早以前已在做準備，讓我能有動力走這條崎嶇和充滿險阻的路。⋯⋯

⋯⋯佔中案開審第二日，控方將警方在2014年9月27日在金鐘攝錄的大量影片呈堂，學生和市民在添美道集會期間的緊張氣氛重現法院。當日集會使用、寫著「命運自主」的綠色佈景板呈現於法庭內大大小小的屏幕，曾經站在「命運自主」台上的群眾領袖及學生代表，現在都站到被告欄內。

⋯⋯控方在未來幾天會繼續播放影片，法庭變成記憶的長廊。庭內庭外的市民如何在聽審中找回自己的初衷呢？曾經被喚醒的心靈在沉寂幾年之後，又如何再被甦醒呢？ 九位被告有時舉頭望著庭內高掛的屏幕，有時默然觀看被告欄內的小型電視屏幕。他們在觀看，香港在看，國際在看，世人在看。上主也在察看。