在早前三月，來自阿根廷的樞機伯格里奧（Jorge Mario Bergoglio）當選為天主教第二百六十六任教宗。取聖名為方濟。……
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時代講場文章（至2017年2月14日）
……這群出逃的以色列人，這群剛剛脫離奴役、得以自由的上帝選民，在面臨被埃及兵趕殺之時，想到了被奴役之時的好處：可以活得更久，被埋葬得更得體。他們寧願被奴役至死，也不願自由地戰死在曠野。這或許反映了被奴役子民的心態：「好死不如賴活著」，寧願活著沒有尊嚴，也不願自由地死去。……
這幾個月搬到元朗，天天駕車回家，一定經過葵涌貨櫃碼頭。一排排的塔架和龍門架，排列整齊的燈光，一點點的掛在支架上，很有一種工程機械的美。由於在三號幹線，橋上的角度看得更清楚，那一排排的燈光，在你的左面；如果用昂船洲大橋和八號幹線，整組貨櫃碼頭會在你的右面，然後左面是大海，還有海水的氣味。……
最近在網上，基督徒圈裡發出一熱門話題：星巴克總裁高調支持同性婚姻，更明言他們賣出每一杯咖啡的利潤也會參與在支持同性婚姻的團體上。自此，網上與What’s app也不斷受到發起罷買星巴克的呼籲。……
童年是人生中最快樂的時光。如果童年也不快樂，整段人生，大概也不快樂。可是，現在校園如戰場，孩子們之間比拼成績，也鬥得你死我活，怎可能快樂？成績稍有差池，已驚動全家。如考不進傳統名校，更令家裡愁雲慘霧，猶如世界末日。輔導員眼見，升學競爭愈激烈，孩子和家長們就愈不快樂。……
最近社會的爭議議題中，基督教團體在討論中的參與和投入都比過往熾熱。見到這個現象，實在值得高興。因為教會向來就不是關在四道牆之中自說自話的群體，而是要成為世界的光，對外宣講真理來影響世界。然而，基督教群體中常常有不同立場，不同陣營都會拋出聖經經文作為權威，各自宣示「主」權，互相批評，甚至互相攻擊。為何基督教群體中會有如此分歧呢？難道聖經是互相矛盾嗎？……
當罷工的工人餓了，就當給他們喫；當他們渴了，就當給他們喝；當他們被趕出碼頭，就去接待、關心他們；當他們衣不蔽體之時，就送上衣物被鋪。……
《解放平信徒》（Liberating the Laity）中譯本雖是遲來的，英文原稿於一九八五年出版，然而彌足珍貴是「維真學院」老師史蒂文斯（Paul Stevens）的觀點仍然適用於華人教會。倘若採用「使命教會」（missional church）角度來重新理解「教會觀」，史蒂文斯的「全民神學」，早已倡導要「解放信徒」（liberating the laity），釋放信徒不要把服事局限於堂會之內，要走進世界，在不同行業中發揮國度使命。 ……
《明報》副刊於三月卅一日刊登一篇名為〈揀選生命〉的訪問文章，回應以先，我欣賞李清詞女士的教育經驗和人生閱歷。尤其是透過世界傳道會，隻身周遊世界不同困苦、窮乏，甚致戰亂的地方服侍，這都是我羡慕和敬佩不已的。而李女士也和許多人一樣關注今天國家的不公不義，對李旺陽、劉曉波、劉霞的遭遇深切憤慨，是我由衷欣賞的。然而我仍認為，她肯思考，並有勇氣站出來，且大聲表達不滿，不代表她句句正確。……
碼頭工人罷工行動已經第七天了。從新聞中，得悉一些參與罷工的工人，本著失去工作、減少收入，甚至「永不錄用」的恐嚇也要繼續「撐下去」，他們為的是抗爭一個不公平的制度——對勞動階層不合理對待的商業行為。甚至有受訪工人說：這是為了下一代的工人而作的。……
作為基督徒，大家之間經常會討論有關信仰的內容，有時會遇上一些難題或疑惑。究竟，這些難題對於我們追尋真理有甚麼作用呢？本文以「童貞女」生子為例以作說明。……
……面對這樣灰暗的前景，他們仍然堅持下去。為何？他們說：「現在不反抗，下一代咪一路壓落去？後生既工友有些只得十八歲，唔通跟住又係咁？」在此我看到反國教與之後佔中的影子，也看見犧牲與代贖的基督的影子。……
基督信仰有兩千年的歷史，對東西方文化的影響深遠，影響著我們的生活。一般西方社會的兩個大節日，聖誕節與復活節，讓沒有基督信仰的人也可以同時享受這數天假期。這些假期的原意是讓我們可以更多深入地去記念這兩個大日子，可惜的是，可能連有基督信仰的人和世俗群體都沒有好好利用這些假期，去思想其真正意義。……
自古以來，中國人就非常注重喪禮，視它為一種孝道的表現。但是隨著社會風氣的敗壞，中國民間的喪禮已漸漸淪為一種虛榮的排場，用來誇顯家屬身分、地位、財富的形式。
我們提倡的喪儀，並非要廢除或破壞傳統的倫理價值觀，而是推動自然環保及真正心靈的意義，改善社會風氣，建立正確的死亡觀念。……
最近閙得火熱的碼頭工人罷工事件，會否引發另一輪類似國民教育行動的社會抗爭運動？實在是值得我們思想的一個社會問題。
碼頭工人罷工問題核心源頭，在於外判制度下，工人工資被剝削引起，多年來薪金不加反減，工時超越正常，工作環境近乎不合人道。……