最近社會的爭議議題中，基督教團體在討論中的參與和投入都比過往熾熱。見到這個現象，實在值得高興。因為教會向來就不是關在四道牆之中自說自話的群體，而是要成為世界的光，對外宣講真理來影響世界。然而，基督教群體中常常有不同立場，不同陣營都會拋出聖經經文作為權威，各自宣示「主」權，互相批評，甚至互相攻擊。為何基督教群體中會有如此分歧呢？難道聖經是互相矛盾嗎？
舊約的律法與新約的恩典常常帶來張力，但耶穌是成全律法的。在舊約看為罪，在新約亦是罪。律法的本質是沒有改變的。但我們要知道神不是要人死守律法條文，更重要的是律法的精神，這就是愛，而愛是建基於真理之上。過份高舉律法條文來將別人定罪，這樣有違律法精神；過份高舉恩典而擁抱一切罪惡，甚至淡化其罪的本質，這樣亦有違真理。特別是在倫理的議題，因為倫理是相當處境性，神的旨意在不同「處境」以不同的原則出現，難怪乎麥耀安牧師（麥耀安牧師為基督教宣道會愛民堂堂主任）亦著有《何止一把尺》。重這個輕那個固然不好，但當中更甚的是後現代主義高舉自我，聖經真理的詮釋由自我感受出發，將聖經曲解，以自己的意思強加於經文之上，聖經原本的意思被篡改，真理被攻陷。
以上種種都是因為今天信徒對聖經的輕忽，對釋經一知半解，往往是斷章取義、自我中心的釋經，令我們未能明白聖經的教導，繼而在爭議議題上各自表述，當中互相攻擊，破壞教會的合一。其實，我們讀經是否太少，以致我們對聖經的認識不夠全面呢？我們是否查經太少，未有深入探求神話語的意思，以致解經膚淺欠缺深度呢？我們在爭議之中是否堅持已見，以致我們未能聆聽上帝藉聖經所發的聲音呢？願我們眾人常存尊重和敬畏的心讓聖經發聲。阿們！
