春天教會的兄弟姊妹覺得好應該支持葵涌貨櫃碼頭的罷工工人，所以今天泰澤崇拜後去了探訪他們，這是連續第三天入工地探訪工人了。今次一輛車子不夠坐，我們要多叫一輛的士。我們帶了些汽水小吃一起去，除了表示支持，也是延續平等分享精神之一。就是分享物資之外，我們直接與受苦的人認識與交往，聆聽他們的故事。
回想第一天工人們不習慣有外人訪問，說起話來只是一句起兩句止；反而跟最早支援的德昌里朋友一見面，她還未接過我手上的寶曠力就嘩然：「你地點可以入到來？保安唔係block左你咩？」劍玲笑說是以中產形象，駕車而來以「市民關心工人，想送些物資，請問應該點做？」交換了保安員的「識做」，突破了關卡。
第二天大家都知道「規矩」，輕易進入碼頭貨櫃進出那個有蓋的閘口。因為天雨，工人由第一天佔領的主要馬路的迴轉處，改為集中在貨櫃車進出口聚集休息。職工會已經建立了統籌物資發放的聯絡處。我們帶來了啤酒，然而工人說要避免有人喝酒鬧事，不如留待成功後慶功才喝，所以放在保安閘口外面。
見劍玲好快跟工人談起來，我也跟「明哥」了解發生甚麼事。有兩個女兒的明哥看起來近五十歲，有點風霜的國字面，整齊的短髮配有雙圓圓有神的眼睛，看來絕不似已經48小時沒睡。風衣下與身高與我相約卻有著「麒麟臂」有力的臂彎，談起話來寬大的咀不太張開，也許這就是他的廣東話帶有其他口音的原因。
廿多分鐘的談話中，有十分鐘是談他十八年的貨櫃工作之前的另外十八年，反映他更喜歡那「多野學、四圍幫手」的印刷生涯吧？那時的他很「識做」，工作勤快「幫得就幫」，閒時與師父「吃茶灌水」，很快得到賞識與信任，可以任命「埋機」開機。七十年代日間八小時有五百元，加班三小時有另外五百元，很好的收入，所以雖然要起人的時候要跑遍柴灣鯉魚門觀塘荃灣，明哥談起來笑容有一份滿足感。
說起最近十八年，明哥道著，悶、重覆、人工低、休息空間不足和在「塔」上吃飯解決大小二便。假如真的好像旁邊工友插話說：「就嚟要用鎖鍊鎖係個位度」，完全就是「24601」奴隸工的《悲慘世界》現代版。印刷廠在九十年代北移，明哥經朋友介紹到碼頭工作。開工24／24，公司不會理會你的個人需要特別放假，聽說有工人母親在醫院彌留，公司也不放人的故事。也許是在印刷廠加班四處跑的靈活性，令明哥也願意「你幫下我，我幫下你」去「頂更」。
幸好兩個女兒已經長大工作，工作辛苦卻不大經濟壓力，只是現在工時長沒多少在家hea的時間。我問明哥老婆仔女知道你在抗爭嗎？會支持嗎？他說：都在電視上看到了，覺得很合理，非常支持！
說起教女，明哥有一套明確的指導方法：家裡女兒不會問爸爸要錢，都是媽媽分配。有時做家務做功課成績好，會買糖獎勵；少時姊妹爭玩具是有的，便要公平判斷。想起我自己侄，在家沒有甚麼工作，都是叫嚷玩iPad。後來我叫他幫忙掉垃圾，他興高釆烈的幹，還感染了姊姊一起問要不要幫手洗碗。
明哥對勞動很尊重，視為學習成長及得到成就感的途徑。可惜現時的工作技術性不足，這些勞動也就是剩下「辛苦」（工時長，日曬雨淋）、「悶」（無甚技術，也沒有甚麼滿足感可言）。然而這些年來，讓他養成了一個注重在實踐中學習、「你幫下我，我幫下你」、賞罰分明的一個好Man的性格。
第三天我們在泰澤崇拜，選讀了「工人得工價是應當的」聖經之後再去。今次泊車沒有昨天方便，不過也就在出入口的馬路那長長的採訪車之間。有警員提醒這是違例的，我心想這麼多人都泊了，應該會通融；再者，這樣有價值的探訪，就是抄了也值得。幸好最後也沒有。
這一次出入要登記身份證。我看「抄牌」的三個保安員都滿頭花白，口裡說著「唔該唔該」，我心想反正保安的福利狀況也好不了多少，不如大家也一起爭取合理工資吧？進入出入口旁邊的空地，已傳來「長毛」的發言聲音。十多架攝錄影機，衣衫畢挺的主播穿插會場，與毛哥等等支持者，以及或坐或卧在地上、連續兩三天沒有回家、身穿風衣牛仔褲的抗爭工人，形成很大對比，好像表示主流中產的凝視好奇又格格不入地，目光朝向基層工人的在地佔領。八十後反高鐵時，媒體與示威者「同感一靈」挑戰媒體內部邏輯的狀態，再不復見。
今天有很多支持者，議員、民間團體、宗教團體、學生組織、活躍的示威常客……又或者我們離開時看到的網絡紅人司徒夾帶。我們在離開時擦身而過，他和一些朋友「攞尐野比工友」。我還未跟同行兄弟姊妹說明是誰，回頭已見他也離開了，看來他真是只想帶一些物資來，非常低調。
除了物資部對於交收物資、大會對於發言口號拍照等等已經運作純熟，四百多名罷工工人，也相當習慣面對媒體及好奇的我們。訪問時開始出現一些standard script（標準化對答），例如「你估兩萬多係多？一個月十幾日，每日廿四小時呀，係普通工作工時三倍，但係人工無三倍呀！」「你估我想賺咁多呀，被迫加班呀，我寧願賺少些，賺萬零蚊已夠，可以剩返多些自己時間」。這些話語重覆，可能來自集會時工會領袖的發言。重覆不代表不真確，只是不易在這些字句中，感受受訪者的個人故事。
我轉而問了大福及阿陳當前的情況，他們理解放假之後應該是對決之時，因為將會有更大的物流更多貨車與貨船需要處理，HIT和五間外判公司應該要避免蝕入肉，小李老闆還有其他好多公司，為免他們有樣學樣，必須儘快有一個解決，不過可能是外判結業，再重新開另一公司，再以低薪聘用工人。面對這樣灰暗的前景，他們仍然堅持下去。為何？他們說：「現在不反抗，下一代咪一路壓落去？後生既工友有些只得十八歲，唔通跟住又係咁？」在此我看到反國教與之後佔中的影子，也看見犧牲與代贖的基督的影子。
一些與工人工價相關的聖經章節：
（1） 太十10 「工人得飲食、是應當的。」
（2） 路十7「人得工價、是應當的。不要從這家搬到那家。」
（3） 約四36 「人得工價、積蓄五穀到永生．叫撒種的和收割的一同快樂。」
（4） 羅四4 「作工的得工價、不算恩典、乃是該得的。」
（5） 提前五18「因為經上說、『牛在場上踹穀的時候、不可籠住他的嘴。』又說、『工人得工價是應當的。』」
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2013.04.01）
