春天教会的兄弟姊妹觉得好应该支持葵涌货柜码头的罢工工人，所以今天泰泽崇拜后去了探访他们，这是连续第三天入工地探访工人了。今次一辆车子不够坐，我们要多叫一辆的士。我们带了些汽水小吃一起去，除了表示支持，也是延续平等分享精神之一。就是分享物资之外，我们直接与受苦的人认识与交往，聆听他们的故事。
回想第一天工人们不习惯有外人访问，说起话来只是一句起两句止；反而跟最早支援的德昌里朋友一见面，她还未接过我手上的宝旷力就哗然：「你地点可以入到来？保安唔系block左你咩？」剑玲笑说是以中产形象，驾车而来以「市民关心工人，想送些物资，请问应该点做？」交换了保安员的「识做」，突破了关卡。
第二天大家都知道「规矩」，轻易进入码头货柜进出那个有盖的闸口。因为天雨，工人由第一天占领的主要马路的迴转处，改为集中在货柜车进出口聚集休息。职工会已经建立了统筹物资发放的联络处。我们带来了啤酒，然而工人说要避免有人喝酒闹事，不如留待成功后庆功才喝，所以放在保安闸口外面。
见剑玲好快跟工人谈起来，我也跟「明哥」了解发生什么事。有两个女儿的明哥看起来近五十岁，有点风霜的国字面，整齐的短发配有双圆圆有神的眼睛，看来绝不似已经48小时没睡。风衣下与身高与我相约却有着「麒麟臂」有力的臂弯，谈起话来宽大的咀不太张开，也许这就是他的广东话带有其他口音的原因。
廿多分钟的谈话中，有十分钟是谈他十八年的货柜工作之前的另外十八年，反映他更喜欢那「多野学、四围帮手」的印刷生涯吧？那时的他很「识做」，工作勤快「帮得就帮」，閒时与师父「吃茶灌水」，很快得到赏识与信任，可以任命「埋机」开机。七十年代日间八小时有五百元，加班三小时有另外五百元，很好的收入，所以虽然要起人的时候要跑遍柴湾鲤鱼门观塘荃湾，明哥谈起来笑容有一份满足感。
说起最近十八年，明哥道着，闷、重覆、人工低、休息空间不足和在「塔」上吃饭解决大小二便。假如真的好像旁边工友插话说：「就嚟要用锁炼锁系个位度」，完全就是「24601」奴隶工的《悲惨世界》现代版。印刷厂在九十年代北移，明哥经朋友介绍到码头工作。开工24／24，公司不会理会你的个人需要特别放假，听说有工人母亲在医院弥留，公司也不放人的故事。也许是在印刷厂加班四处跑的灵活性，令明哥也愿意「你帮下我，我帮下你」去「顶更」。
幸好两个女儿已经长大工作，工作辛苦却不大经济压力，只是现在工时长没多少在家hea的时间。我问明哥老婆仔女知道你在抗争吗？会支持吗？他说：都在电视上看到了，觉得很合理，非常支持！
说起教女，明哥有一套明确的指导方法：家里女儿不会问爸爸要钱，都是妈妈分配。有时做家务做功课成绩好，会买糖奖励；少时姊妹争玩具是有的，便要公平判断。想起我自己侄，在家没有什么工作，都是叫嚷玩iPad。后来我叫他帮忙掉垃圾，他兴高釆烈的干，还感染了姊姊一起问要不要帮手洗碗。
明哥对劳动很尊重，视为学习成长及得到成就感的途径。可惜现时的工作技术性不足，这些劳动也就是剩下「辛苦」（工时长，日晒雨淋）、「闷」（无什技术，也没有什么满足感可言）。然而这些年来，让他养成了一个注重在实践中学习、「你帮下我，我帮下你」、赏罚分明的一个好Man的性格。
第三天我们在泰泽崇拜，选读了「工人得工价是应当的」圣经之后再去。今次泊车没有昨天方便，不过也就在出入口的马路那长长的采访车之间。有警员提醒这是违例的，我心想这么多人都泊了，应该会通融；再者，这样有价值的探访，就是抄了也值得。幸好最后也没有。
这一次出入要登记身份证。我看「抄牌」的三个保安员都满头花白，口里说着「唔该唔该」，我心想反正保安的福利状况也好不了多少，不如大家也一起争取合理工资吧？进入出入口旁边的空地，已传来「长毛」的发言声音。十多架摄录影机，衣衫毕挺的主播穿插会场，与毛哥等等支持者，以及或坐或卧在地上、连续两三天没有回家、身穿风衣牛仔裤的抗争工人，形成很大对比，好像表示主流中产的凝视好奇又格格不入地，目光朝向基层工人的在地占领。八十后反高铁时，媒体与示威者「同感一灵」挑战媒体内部逻辑的状态，再不复见。
今天有很多支持者，议员、民间团体、宗教团体、学生组织、活跃的示威常客……又或者我们离开时看到的网络红人司徒夹带。我们在离开时擦身而过，他和一些朋友「攞尐野比工友」。我还未跟同行兄弟姊妹说明是谁，回头已见他也离开了，看来他真是只想带一些物资来，非常低调。
除了物资部对于交收物资、大会对于发言口号拍照等等已经运作纯熟，四百多名罢工工人，也相当习惯面对媒体及好奇的我们。访问时开始出现一些standard script（标准化对答），例如「你估两万多系多？一个月十几日，每日廿四小时呀，系普通工作工时三倍，但系人工无三倍呀！」「你估我想赚咁多呀，被迫加班呀，我宁愿赚少些，赚万零蚊已够，可以剩返多些自己时间」。这些话语重覆，可能来自集会时工会领袖的发言。重覆不代表不真确，只是不易在这些字句中，感受受访者的个人故事。
我转而问了大福及阿陈当前的情况，他们理解放假之后应该是对决之时，因为将会有更大的物流更多货车与货船需要处理，HIT和五间外判公司应该要避免蚀入肉，小李老板还有其他好多公司，为免他们有样学样，必须尽快有一个解决，不过可能是外判结业，再重新开另一公司，再以低薪聘用工人。面对这样灰暗的前景，他们仍然坚持下去。为何？他们说：「现在不反抗，下一代咪一路压落去？后生既工友有些只得十八岁，唔通跟住又系咁？」在此我看到反国教与之后占中的影子，也看见牺牲与代赎的基督的影子。
一些与工人工价相关的圣经章节：
（1） 太十10 「工人得饮食、是应当的。」
（2） 路十7「人得工价、是应当的。不要从这家搬到那家。」
（3） 约四36 「人得工价、积蓄五谷到永生．叫撒种的和收割的一同快乐。」
（4） 罗四4 「作工的得工价、不算恩典、乃是该得的。」
（5） 提前五18「因为经上说、『牛在场上踹谷的时候、不可笼住他的嘴。』又说、『工人得工价是应当的。』」
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2013.04.01）
