人世间有意义的声音与事物，即使在眼前消失，即使被下架，其迴响与身影仍然会存留于一代人的集体记忆之中，继续说那需要说的良心话。《Breakazine突破书志》（2009-2025）伴随着香港通识年代的潮起潮落，创刊停刊……
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社评
日本一位自称常做预言梦的漫画家，其作品预言今夏某天日本等亚洲地区将有巨大灾难，引起不少都巿传说迷的注意，什至有香港和台湾民众取消今夏前往日本的行程，该漫画家近期就推出新作来辟谣。当然，无论该漫画家的说......
有些人物，即使已经走进历史，其履历、性格以及关怀，仍然会在那些曾经直接或间接接触过的人心里活现出来，继续说话。中华基督教会香港区会前副总干事李清词牧师（1932-2025），走过颠簸艰困的成长岁月，是......
在这个没有烛海的年头，记忆与良知从来没有如此重要过，可以成为众人心底的点点光芒，摇曳呼应──在上主面前，在世道人间。 从我们的信仰来看，人心既善且恶。还是有人会以为，靠着谎言可以瞒天过海，镇压可以立威......
……堂会贫穷服侍两极化所反映的，正是不同堂会以什么方法来应付荒年；而那昔日没有割尽的田角（参利廿三22），就成为了其中一块试金石，测试不同堂会的信仰视域其实容纳了多少爱邻舍精神，足以让大家愿意甘苦与共。……
梵蒂冈选出普雷沃斯特，接替息劳归主的方济各出任教宗，名号良十四世。坊间媒体对这位昔日作风低调的新任教宗所知不多，一开始时只能尽力从相信属于新教宗的社交媒体帐户，寻找新教宗未来行事倾向的蛛丝马迹。例如从批评美国副总统万斯「将爱分级」的帐户帖文（“JD Vance is wrong: Jesus doesn’t ask us to rank our love for others”），来推断这位美籍新教宗对于特朗普政府支持一己移民政策的信仰背书言论，到底有多认同……
刚过去的世界新闻自由日前夕，被俄罗斯囚禁时死亡的乌克兰自由身记者维多莉亚罗什奇纳（Viktoriia Roshchyna, 1996-2024），遗体被发现时伤痕纍纍，消息震撼全球──尤其是乌克兰发现俄罗斯所交还的遗体，失去了大脑、眼球及喉头，致令法医无法确定死因。有犯罪学专家对媒体指，怀疑有人蓄意隐瞒俄方施行酷刑的证据。……
「所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」（罗十......
……论到流失，25至44岁的职青与成青，恐怕才是重灾区。需要留意的，是这个年龄层跟1990年代中后期至2010年代初出生的Z世代，其实有相当程度的重叠；而在海外，作为「数码原住民」的Z世代，他们在灵性追求以及教会参与方面的突出表现，近年成为了焦点……
……耶稣基督的死而复活，让我们无论身处怎样的处境，目光都不停留在当下的苦痛，而是放眼明天的盼望；也让信仰社群继续成为今世有活力的公共空间资源，让大家在今世暗夜失语时，会发现在历史长河里，在天路历程上，仍有生命的共鸣。
……不单单关乎教会增长，更关乎信仰群体所展示出来的心灵面貌以及信仰寻索，是否合乎上主所用，让今世活在这城的邻舍得到共鸣与启迪。在风雨飘摇的动盪日子，人心的信仰叩问，其实只会更多……
……根据本地教会近年的数据，无论是教会普查中参与崇拜的人数，抑或是电话抽样调查里承认自己是基督徒的比例，其实从来都不是社会的多数。换个角度看，那宣教的工场，其实一直都是个有待探索的蓝海。或许天气不一样，船只不一样，探索的方法也不尽相同；但那份下网打鱼的初心，那份让教会群体成为上主合用器皿的愿景，那份期望在人间得以瞥见天国的企盼，还是没有变更的理由，等待上主的回应。
……当我们在人生长跑碰见正在半路中途的以利亚，到底有多少人意会到自己其实并不是那位在别是巴旷野的天使（王上十九3-8），更不是那位在何烈山上发微声的上帝（王上十九9-18），而极其量只是那位在撒勒法城门口的穷寡妇，或许还可以为对方摆上信任，这刻用尽手上的一点面和油，「死就死罢」（王上十七8-16）？
……随着社会高龄化不断发展，加上近年少子化的现象，要单靠核心家庭来应对种种晚晴需要，将会变得愈来愈不现实，需要整个社区同心守望；而一间愿意开放，走进社区，与邻舍一同呼吸的教会，在整个晚晴灵性关顾里所占的位份，亦只会愈来愈重要……
要认罪悔改，总得去伪存真，个人罪债如是，集体罪恶也如是。在做好大地管家职份的层面来看，人类社会只要不去装睡，双眼不为权力与利欲所蒙蔽，总可以在近年的气候数据，以及种种大地受污染的景象，自省对上主的管理......
……经历过这些年日的种种创伤与困难，以及那愈见不测的未来局势，预苦期的信息似乎对人心更见共鸣，苦苦相通。当世界已步 进 「谁大谁恶谁正确」的年代，耶稣基督战胜魔鬼试探所带来的信息，更值得每一位在乱世中仍然认真活出信仰的信徒教牧，仔细思量……
相信没有人会否认，在今天这个愈趋极化、分崩离析的时代，要实践耶稣基督「爱仇敌」的教导，似乎份外艰难——昔日的善恶秩序，好像逐渐瓦解；只有支持一己立场的才是真相与常识，其他都是假新闻；只要够凶恶，就连「驱逐百万人民来重建」、「受侵略者挑起战祸」的种种荒谬逻辑，也可以公然摆上国际舞台……
同一困难，同一伤痛，当站在生命历程的高度来理解，常常能让人脱离表象，接近根源，避免标签效应。即使那困难与伤痛不能于一时三刻消解，当中的同理与同行，却可以转化为当事人寻求改变的动力……
……教会组织发展至今，所期望延续下去的工作，仍然是耶稣当年在各城各乡所做之事；但箇中活力，并不能靠组织本身的结构与章程，而是靠当中的信徒教牧有没有跟耶稣一样，对人世间（或起码是当中的特定群体）抱有一份怜悯之情，以致甘愿「羊入狼群」……
……预设医疗指示的出现，正正反映医疗制度以至整体社会，对于医学科技限制的觉醒，以及对于生命历程的尊重，愈见透澈——总有些病患不能逆转，医疗科技能够延长的只是死亡的过程，什至增加病人痛楚，难言生活质素。要做到既尊重生命，并尊重患者的自主与尊严，正是预设医疗指示要处理的人生难关。……