在每个世代的公共空间，信仰社群都是无法忽略的重要资源；那里所盛载的，关乎生前死后、苦罪悬谜、灵性叩问、价值追求、人生寻索。而信仰群体当中的经典、诗歌、礼仪、节期、历史、祷告与论述，以至每一位群体成员那活生生的生命，都是这份重要资源的载体。而观乎这些载体的岁月变化，大家可以领略到信仰资源与当世生活所产生的共鸣，无论那共鸣发生在宗教建筑的墙内还是墙外。
对基督信仰而言，复活节是最重要的节期。没有耶稣基督的死而复活，成就救恩，教会传扬近二千年的信息，也是枉然。不过，由圣灰日到四十天的预苦期（又称大斋期、四旬期），再到棕枝主日与圣周、设立圣餐日、受苦节、圣周六，以至复活节──连串的操练与礼文，今天实在不是每一个宗派与堂会都会依足传统，走毕全程。然而，由预苦期到复活期所盛载的种种生命资源，涉及如何看待试探、虚己、分担、苦难、荒谬、死亡以及生命，对于今时今日的生活仍然意义不减，相关的仪节什至有愈见普及的趋势。例如以耶稣被定死罪到埋葬一段经历所编成的苦路十四站，十多年来即使非传统教会都愈见不陌生；有教会什至以此为框架，加入对应当下社会变化的祷文与反思信息，成为预苦期以至受苦节活动的一部份，成为参与者的守望祷求与生命叩问，也成为信仰资源与当世生活的另一共鸣点。
生老病死，本身就伴随苦难。回望近十年来的社会变迁，要寻找乐观的理由也是愈见困难。不过耶稣当年的苦路，总能为人在面对当下之际，带来不一样的视野。当年耶稣经历过的，有政教勾结屈枉诬陷的荒谬与不义，有汹涌民粹颠倒是非的盲目与不仁，还有身体的苦痛与虚弱、死亡的阴暗、天父的离弃。在苦路上，有人奚落羞辱，有人不敢相认，也有人分担十架、抹走汗珠、临终守候、安排身后事；以至有人说耶稣真是神的儿子，有人求耶稣不要忘记他。耶稣的苦，与我们今天的苦，可有什么共鸣之处，苦苦相通？耶稣身边的人可有提醒我们，在他人的苦路上，我们能如何相伴同行？
我们的上帝，不止是受苦的上帝，更是复活的上帝。耶稣基督的死而复活，让我们无论身处怎样的处境，目光都不停留在当下的苦痛，而是放眼明天的盼望；也让信仰社群继续成为今世有活力的公共空间资源，让大家在今世暗夜失语时，会发现在历史长河里，在天路历程上，仍有生命的共鸣。
