对于遇上成长挑战的青少年一代，很少人会弃之不顾。相反，在世界各地，涉及青少年的议题往往会牵起重大的社会讨论。近日串流平台一齣关于少年凶案的短篇连续剧，就在海外触发大量讨论：由剧集触及的社交媒体生态、少年社群文化，到极端厌女主义的影响，以至剧集拍摄技巧等，不一而足，什至有英国代议士推动在校园大规模播放。剧集是虚构，但资料来自近年英国真实个案，大家既希望避免覆辙重蹈，作为家长的观众也会抚心自问：如何可以做得更好，阻止悲剧出现。在香港，情节相近的本地电影固然会一样成为社会话题，其他涉及青少年成长挑战的议题与事件，也同样会触发不同的关注。今期头版专题探讨的「躺平」，只是其中一个近例。
或许属于同一个世代的青少年，总会有一些共通特质，可以拿来作宏观讨论和分析；然而大家在现实生活里所遇到的成长挑战，还是会各不相同，有血有肉，不是一堆堆抽象的理论标签就可以一概统摄。若拿这些标签来分边划派，就更是危险。上面提及的极端主义，个别青少年一时照单全收，所带来的正正是「一竹篙打一船人」的祸害，也正正是讨论青少年议题时需要小心避免的：不因为一个标签而将一群人视为同质，忽略种种更加重要的生命细节，忽略大家其实都为神所爱——这不代表他们每件事都要认同，但总要明白生命历程实在漫长，也没有谁可以随意删除。
某程度来看，社会对年轻一辈的关注，也常常反映成人世界本身的焦虑。例如在讨论青少年如何看待躺平时，总会或多或少涉及青少年今天正在面对一个怎么样的世界。箇中的世情更替、地覆天翻、分崩离析、无所适从，成年人其实又岂能置身事外？即使不谈种种变幻的责任谁属，此时此刻所谓「同行」，不一定是识途老马引领初生之犊，成年人可以自诩「食盐多过你食米」；更可能是大家都在摸着石头过河：可以彼此依靠目标相近，难说谁可最终抵彼岸，却总希望过程中能接近那公义和怜悯的上主多一点——面对AI大举进驻的职场生涯如是，面对难以预测的极端气候如是，面对「三国咁乱」又互借东风的世界张力如是，面对严苛荒谬公义难寻的社会局势也如是。
当我们在人生长跑碰见正在半路中途的以利亚，到底有多少人意会到自己其实并不是那位在别是巴旷野的天使（王上十九3-8），更不是那位在何烈山上发微声的上帝（王上十九9-18），而极其量只是那位在撒勒法城门口的穷寡妇，或许还可以为对方摆上信任，这刻用尽手上的一点面和油，「死就死罢」（王上十七8-16）？
