即使人世间不少掌握权力者（及其附庸）常常难以作出尊重事实的理性沟通，这个社会仍然有一些绝不离地的众人之事，需要民间社会主动关心和彼此守望。这些年，全球不同社会都面对高龄化的问题。而在香港，受低生育率及移民潮的双重夹击，社会高龄化的步伐正「杀到埋身」。可以预料，长者的各项需要，都会以几何级数上升。这些需要对个体所带来的挑战，或许人人不同；但当健康渐走下坡，站在生死关口的挑战，以及晚晴灵性照顾的需要（见今期头版专题），总是人人皆有，无分贫富与权位。
关于如何应对上述需要与挑战，不同界别的专业人士早已累积相当的观察和经验。然而，对于长者来说，要这些经验与智慧对应到自己所面对的挑战，达致理想中的种种复和与结连，除了需要专业人员的尽心摆上，还关乎自己生命历程里面具重要意义的人物，或是子女亲属，或是教会肢体，或是街坊友好，能否在这段晚晴灵性路同行。于此，种种专业资源，无论是知识上的、态度上的、人脉上的还是信仰上的，能否在民间社会得到更深入的传播，让更多人掌握，就十分重要。近年因应本地经济困难，专业社会服务机构所获得的公帑拨款开始减少，上述民间社会的专业资源转移，只会更形迫切。这无法取代专业服务对于鳏寡孤独及其他身陷困境者的支援，却明显能让整个高龄化社区变得更有人性和尊严。
值得留意的，是随着社会高龄化不断发展，加上近年少子化的现象，要单靠核心家庭来应对种种晚晴需要，将会变得愈来愈不现实，需要整个社区同心守望；而一间愿意开放，走进社区，与邻舍一同呼吸的教会，在整个晚晴灵性关顾里所占的位份，亦只会愈来愈重要。
教会关心人的灵魂，希望更多人认识耶稣基督而得救，自是基本；然而，信仰的天路历程，实在不止于决志信主的一刻；生命的成圣，更需要毕生的工夫。一直以来，参与晚晴照顾的信徒教牧，会告诉你全人关怀的重要，以及晚晴人士得以跟神、跟人、跟大地达致种种复和的平安真义（shalom）；这需要时间与同行，更需要对己对人真诚。这些价值与理想在今天的人世间，可能不易寻见，却值得每一位置身社区的信徒教牧，靠着上主，尽力维护践行。
