相信没有人会否认，在今天这个愈趋极化、分崩离析的时代，要实践耶稣基督「爱仇敌」的教导，似乎份外艰难──昔日的善恶秩序，好像逐渐瓦解；只有支持一己立场的才是真相与常识，其他都是假新闻；只要够凶恶，就连「驱逐百万人民来重建」、「受侵略者挑起战祸」的种种荒谬逻辑，也可以公然摆上国际舞台。当然，这样的世界观瓦解，在地球村的不同角落，其实都以不同的尺度出现过，让人感慨；只是今天在国际层面出现，一切来得更血淋淋赤裸裸。
然而，如此时代也愈发让人看得清楚，要在今世行走窄路，真正可堪倚靠的实在不在世间，唯独上主。当能力愈大者，不一定承认自己责任愈大；当辨识真相的工夫变得更为艰巨；当公义沦为成王败寇的议价词令，难以在此世的强权之间寻求──是什么样的心灵动力，是什么样的暗夜微光，是什么样安置在世人心里的点点永恒（传三11），可以让人即使身处极化的处境，即使理性上看似再无可能，仍然愿意尝试，替未来那以公义为根基的持久和平，尽力而为，靠赖基督的爱化解人间冤仇（弗二16），莫失莫忘？
在历史的长河里，弱国无外交，强权不说公理，其实几乎是常态。然而，人心对怜悯和公义的渴望与追寻，无论是多是少，其实也是一样的从未止息，普世皆然，迴响于民间社会，迴响于你我的心底。
那份建基于公义的和平，可以由祷告开始：为受逼迫的祷告，恳求上主接收他们的眼泪，安抚他们的灵魂；为逼迫人的祷告，恳求上主叫那拥有权力的人──无论是手持武器的年轻军人，抑或背后发施号令的政客──行事判断都以眼前百姓的和平为念。
那份建基于公义的和平，可以由寻找以真实为基础的信任开始：关于受造物，关于人世间，人所能认识的，其实相当有限。一份站在造物者面前的谦卑，会让人晓得真实、真相与真诚之可贵，从而小心辨别和维护，成为社群信任的基础。
那份建基于公义的和平，可以由认识身边跟自己不同的邻舍开始，付出关心：人世间原本就没有两个人完全相同，毋须将点点个别差异视为标签，「一竹篙打一船人」；却总可以求同存异，不单单关乎利益，更关乎大家对于事物、历史与价值仍然有相遇相知、寻求饶恕与复和的可能。
我们今天不一定身处战区，却总会活在种种张力与伤痕之间。今天，当掌权者没法作出以事实为基础的沟通，要寻求持久和平，路途实在遥远；然而，要在一己的生活圈子附近，筑起爱与和平的未来根基，却可以只是一个祷告的距离，将心比心，将心给主。「你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。」（路六36）
