相信沒有人會否認，在今天這個愈趨極化、分崩離析的時代，要實踐耶穌基督「愛仇敵」的教導，似乎份外艱難──昔日的善惡秩序，好像逐漸瓦解；只有支持一己立場的才是真相與常識，其他都是假新聞；只要夠凶惡，就連「驅逐百萬人民來重建」、「受侵略者挑起戰禍」的種種荒謬邏輯，也可以公然擺上國際舞台。當然，這樣的世界觀瓦解，在地球村的不同角落，其實都以不同的尺度出現過，讓人感慨；只是今天在國際層面出現，一切來得更血淋淋赤裸裸。
然而，如此時代也愈發讓人看得清楚，要在今世行走窄路，真正可堪倚靠的實在不在世間，唯獨上主。當能力愈大者，不一定承認自己責任愈大；當辨識真相的工夫變得更為艱巨；當公義淪為成王敗寇的議價詞令，難以在此世的強權之間尋求──是甚麼樣的心靈動力，是甚麼樣的暗夜微光，是甚麼樣安置在世人心裡的點點永恆（傳三11），可以讓人即使身處極化的處境，即使理性上看似再無可能，仍然願意嘗試，替未來那以公義為根基的持久和平，盡力而為，靠賴基督的愛化解人間冤仇（弗二16），莫失莫忘？
在歷史的長河裡，弱國無外交，強權不說公理，其實幾乎是常態。然而，人心對憐憫和公義的渴望與追尋，無論是多是少，其實也是一樣的從未止息，普世皆然，迴響於民間社會，迴響於你我的心底。
那份建基於公義的和平，可以由禱告開始：為受逼迫的禱告，懇求上主接收他們的眼淚，安撫他們的靈魂；為逼迫人的禱告，懇求上主叫那擁有權力的人──無論是手持武器的年輕軍人，抑或背後發施號令的政客──行事判斷都以眼前百姓的和平為念。
那份建基於公義的和平，可以由尋找以真實為基礎的信任開始：關於受造物，關於人世間，人所能認識的，其實相當有限。一份站在造物者面前的謙卑，會讓人曉得真實、真相與真誠之可貴，從而小心辨別和維護，成為社群信任的基礎。
那份建基於公義的和平，可以由認識身邊跟自己不同的鄰舍開始，付出關心：人世間原本就沒有兩個人完全相同，毋須將點點個別差異視為標籤，「一竹篙打一船人」；卻總可以求同存異，不單單關乎利益，更關乎大家對於事物、歷史與價值仍然有相遇相知、尋求饒恕與復和的可能。
我們今天不一定身處戰區，卻總會活在種種張力與傷痕之間。今天，當掌權者沒法作出以事實為基礎的溝通，要尋求持久和平，路途實在遙遠；然而，要在一己的生活圈子附近，築起愛與和平的未來根基，卻可以只是一個禱告的距離，將心比心，將心給主。「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」（路六36）
