笔者从九十年代开始对灵修便有一份特别的情怀，也可以说是上帝将这种子播在心中的。教会一直都说灵修是非常重要的，但却很少教导如何灵修。笔者最初接受灵修的培育是当年建道神学院的校外延伸课程，由从加拿大进修回......
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論
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华人教会史不是连续的，景教有唐朝景教和元朝景教之分，唐朝中后业把景教逐出中原，辗转传到蒙古族中，并成为蒙古族主流宗教，蒙古入主中原后景教顺理成章第二次入「华」，但元朝景教亦随元朝灭亡而消失。基督教第三......
2019 年后不少基督徒开始问不同的信仰问题，例如 「教会是否代表耶稣？」，也开始怀疑教会的管理或领导，开始会问：「信耶稣还是信教会？」。如今，已过了五年，教会好像回复正常，好像什么都没有发生过⋯⋯ ......
「你未曾把我交在仇敌手里，你使我的脚站在宽阔之处。」（诗卅一8） 神学家莫特曼的自传，以《宽阔之处》为书名，出处就是诗篇卅一篇8节，他为什么以这一节来总结自己的人生故事？……
这些年间，香港教会面对多重因素影响人数减少，离堂现象渐为明显，值得关注。根据过往香港教会普查，以恒常参与崇拜人数来看，已从2014年的305,097人下调至2019年的268,822人，呈现流失及负增长情况。再看2019年之后有关教牧和信徒移民情况，当时估算是接近六万人；究竟至2024年的实况如何？……
……需要注意的是，圣经仅在罗马书十一章26节表达，只有以色列人有两次信主机会。外邦人两次信主的机会并非源自圣经的教导。然而，圣经让我们看见了这个可能性，在牧养和宣教的场景里，那可能是某些人唯一的安慰和盼望。……
「新鲜形态」Fresh Expressions 是在当代文化中冒出的新型教会，主要的对象是那些不上教会的人。 「为什么要叫她做教会？这只不过是公司里的一个团契吧！」Dilys在二○二一 年创立香港第一间职场教会 Simplychurch 时，一遍又一遍地被问及同样的问题……
「没有人想选择成为难民。原本风平浪静的生活，却在一夜之间天翻地覆，这一切都是我们意料之外，也无法掌控的。」滞留在港已十一载的难民Sophie感叹地说。基于安全考量，我们只称她为Sophie。然而，这也......
……基督教的「好见证」，并不必然是遵行普遍认定的道德伦理责任。换言之，刘博士以「失见证」来说「欠租欠债」也并不必然是一概而论，而是有针对某些诓称基督徒，曲用「主内一家」，偏颇运用圣经道理的人。……
……说实话，幸福感并不是50岁便必然会开始回升、60、70岁达到高峰，幸福与否其实是一种选择（happiness is a choice）。保罗强调我们的外体必然会渐渐衰残，但内心却可以一天新似一天。……
……正因为我们实存的每一刻都是「永远现在」的一瞥，而且一瞥正是永恒与时间相遇之处，所以我们才可能在实存的每一瞥与上帝相遇。离开此一点去讲「时间神学」，都是无根之谈。