近日一再想起领袖与领导力的关系─领袖是否会过时？怎样才能够历久常新？
领导自己是关键
领袖处于领导位置有时限这是可以理解，摩西交棒给约书亚、保罗培育提摩太、利未人到五十岁退下来只作辅助的角色。领袖到了时候便要适时退位，培育下一代接棒。然而，领导力是一生学习的功课，领袖需要明白认识和了解自己，从而做好本分之馀，成为榜样，不只是传位，乃是生命影响生命。
喜欢古伦神父的着作《领导就是唤生命》，让自己先被唤醒。第一章〈生命力领导者的人格特质〉指出，「想要领导别人的人，必须先学会领导自己。他必须先学会正确处理自己的想法、感受、需求和热情。」（页25）是的，领袖若能学习先领导自己，就算不在位仍能展现领袖的气质和品格，发挥正向的影响力，赢取跟随者的尊重，永不过时。反观，不少华人教会领袖以为保住衔头和占着位置才能领导，什至有时过于高举「牧师博士」等名衔，过犹不及。
古伦神父指出，领导自己是十分关键，否则整个领导团队可以变作一团糟，「想要承担领导责任，就必须先画出清晰的自我形象。否则，他就会一直把领导任务与自己的需求混杂在一起，压抑在心中的激动就会主导他的情绪，妨碍其敏锐清晰的领导任务。即使一个领导者熟悉组织工具与控管技巧，但如果他个人的身心灵无法平衡，且无法控制自己，那么，虽然短期内他似乎可以达到节省成本的目标，但长期却会在企业中散布人格不成熟的病菌，而打击其他员工的士气。」（页25）
领导者的人格特质
每个人都可以成为领袖，但是否能适时发挥领导力？古伦神父提到领袖需具备十方面的人格特质(页25-48)，现撮述如下：
经验丰富：他面对自己与别人都需要丰富的经验、智慧和明智，对于正确的事情也必须具有敏锐的鑑赏力与感受。
成熟的人格：能够诚实碰触自己内心的人，就不容易感到不安与动摇。相反地，人格不成熟的人身上就会潜藏着对他人有害的行为模式。
淡泊简樸：只关注自己的人会利用一切来图利自己。超越感官与直觉的信仰会降低外在成功与物质的重要性，它会提醒我们，生命最后还是在于上帝，生命不是只有成功、成就、获利和收入而已。
谦卑：「美德」和「适合的领导者」有关。唯有能把美德内在化的人，才适合当领导者，而其中一项美德就是谦卑。
不激动：力量来自于平静而不是反应激动和忙碌。
公正：领导者必须抛弃自己的成见才能够维持公正。他必须先看见自己潜意识中的所有成见。
具有决断力：明确的决断力是一种灵命的美德。这是从内心的泉源产生，是借由聆听、相信圣灵的声音而做的判断。
节俭：领导就是服事人和团体，不会浪费成瘾。正确处理财物需要与自己保持内心的距离，从自我获得自由，不再受困于钻牛角尖或自己制造的问题。
敬畏上帝：敬畏上帝的人获得心灵释放，走出自我中心，从上帝的角度来看待人事物。
像个父亲：父亲在意的不是自己的声望，他凡事都为家庭幸福着想。
结语
领导自己是一生的功课，上述每一方面都是值得我们去反思和学习，帮助我们朝向成为适时的领袖。「唯有那些能够了解自我的人，才能避免被不自觉的需求或潜伏内心的激动情绪蒙骗了自己的观点，而使领导任务受到扭曲。」（页48）
我们既是领袖又是现时岗位上的领导者，有朝一日亦会退下来。当我们先学会领导自己，不被自我驾驭的领袖，知所进退；就算不在其位，仍能活出属灵领袖的风範。
