笔者从九十年代开始对灵修便有一份特别的情怀，也可以说是上帝将这种子播在心中的。教会一直都说灵修是非常重要的，但却很少教导如何灵修。笔者最初接受灵修的培育是当年建道神学院的校外延伸课程，由从加拿大进修回港的蔡贵恒牧师所教的「稳行高处」灵修课程。从此为我开展了一条灵命成长之路。
在灵命成长的路途中，透过不断发现生命的真相，再与上帝相遇时，经历到神对生命真实的回应与更新，一次又一次的与神对话，神告知我的身份和价值，渐渐地生命可以活得更自由。我发现生命更新不再是单靠意志力去「改正」一些主不喜悦或是生命中的一些捆绑，而是发现这些行为反应背后的需要是要回归到天父那里去才能被满足的。因为相信所有行为背后都是有善的意图，问题只是在于我们用了错误的行为去满足这个善的意图而已。
笔者在教授灵修课程多年以后，发现大多数信徒在灵修过程中都只是用理性与神接触，默想时对经文中有「提醒」已觉得是万幸了。我们往往忽略了非常重要的东西，就是神向我们说话时我们的情感反应。简单而言，灵修就是建立与神的关系，在我们生活中的每种关系中都必然有不同的情感反应。例如：恋爱时的情感多是甜蜜的；父母对着青春期的子女情感多是激心的；面对年老的双亲情感多是担心或遗憾的。曾听过一位老师说：「当我们信主的一刻就是接受主的爱情，是与神发展一段爱的关系，其中必然有情感反应。」另外，情感是反映我们最真实的媒介，理性反而有时是会欺骗我们。笔者在教授灵修课中让学员默想大诫命的经文时，绝大多数的学员都认为神再一次提醒要爱神和爱人，之后的祈祷就会是求神赦免未能尽力爱神爱人，求神加力能尽力爱祢，祈祷随后便结束。有一些人会有愧疚的感觉，但也什少会向神倾诉。在教会的灵修分享中，可能就会提到神在灵修中神有提醒，叫我要多些去爱神爱人。在另一次默想同一段经文中，我加上了一句：「当你听到神同你讲这番说话后，你有何感受？」大多数学员都会发现自己对神的说话是有感受的，而我也需要再三邀请他们才能把感受向神倾诉，然后便会听到神有不同的回应。
神在关系中重视我们的真实状况过于我们所做的，透过我们的情感反应可以更真实的接触自己，知道自己的真正感受和想法。假若单从理性层面去建立关系，这关系必定不健全，而且我们未能认识真实的自己。正如加尔文所言，认识自己，就能认识上帝；认识上帝，就能认识自己。在这相互关系中，情感是认识自己的一扇门。
