……龚如心过身，一千亿身家何去何从天天成为报章故事。老实说，若我得到这一千亿，可真的怕得要命：先是不敢再自由自在地四处閒逛，二是怕至爱亲人被标参，三来怕有势力人士来骚扰，四来怕财阀巨鳄巧取豪夺，五来怕再无真朋友……
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
今届香港国际电影节参展电影《举自尘土》是鲜有地以内地基督徒作为题材的中国电影，而该片导演甘小二更是基督徒。
该片剧情充满争议，讲述一个基督教家庭的失守、陷落、自救：主角林嫂在教会诗班唱歌时，患上肺矽的丈夫正躺在医院苟延残喘……一天，林嫂为婚礼献唱，便跑到医院拔掉丈夫的氧气，用三轮车将他带回家，结果丈夫死在途中……
十诫说不可杀人，林嫂的遭遇是扭曲神旨还是需要宽容？导演想表达内地基督徒的什么状况？……
……过往，传统教会差出去的是「专业的少数」；如今使命导向教会看其信众皆是「走出去的子民」（sent people），在不同场景中见证国度的「临在」（presence），并有信仰的「宣告」（proclamation）。「宣告」不一定是福音的直述；可能是文化的对话、价值的改造或风气的缔造。……
早 前在香港电影资料馆看了甘小二首次执导的作品《山清水秀》，整个影院只有十来个观众，略嫌冷清。其实，这部电影曾在○三年的「中国独立时代：电影及录像展」中放映，当时我错过了， 来才补看。 这是一部关于中......
……笔者的祷告神学植根于改革宗传统，对「每一次我祷告，我摇动神的手」此类祈祷诗歌有所保留，确信神权能的彰显不在于祷告人数多或少，祷告的气氛或形式。笔者不是祷告狂迷，坚持要在某日子某地段，采用某种形态祈祷，就能带来功效。还记得，反赌那次通宵祈祷，有人认为我们把上帝与反赌两者捆绑在一起，我们彷佛集体摇动神的手，从而摇动议员的投票意向；其实笔者只想向公众表达的，不是祷告能改变公共政策，乃是基督教团体反赌的决心。此次，笔者同样抱着不是廿四小时祈祷可改变一切，只想身体力行，表达本港教会对扶贫的承担。 ……
谢 谢黄国栋君的赐教（第一○二一期），令笔者得益不少。拙文（第一○一九期）的论题是：「丹麦伊斯兰漫画事件是错的」。任何文章只须论证其论题，已合乎游戏规则，因此拙文没有责任回答一切可能与不可能、想像与现......
前 一阵子，FES与《时代论坛》合办了一个讲座，在答问环节，有人问到，圣经是否无误的问题。当时许立中先生的答案是圣经其实是一把「尺」，用以「冲量」不同人的「属灵经历、观点」等。所以，要说到圣经有「误」......
「基 督徒与非基督徒有一共通处：我们对『布道』都感到很不自在。」美国布道界权威、「盐瓶事工」（Salt Shaker Ministries）创办人贝碧琦（Rebecca M. Pippert）于布道经......
作者网址： http://dcheung.name 自 从近年关注开放神论 1 和在基督教人文学会网上阅读小组读过韦伯的《新一代福音派》 2 ，我愈发担心北美福音派的内部分歧。一直以来听过不少讲法，人......
……若这次能取得「百分之六十港人」支持方案（这是特区政府最可以努力的挑战和目标），就要小心选一个更好的「战场」，跟各方势力「玩铺劲」。这个战场可能不会再是立法会的「五十九人战场」，笔者估计「战场」可能是超过三百万登记选民的二○○八年立法会选举，让各候选人就这个「百分之六十港人」支持政改方案在选举中表态，由港人透过选票就政改的命运作个决定，二○○八年立法会选举可能是香港选举史中最刺激和单一议题的选举。……
编按： 本文作者之父亲吴耀宗是二十世纪中国基督教历史中一位具争议性的人物，曾任职基督教青年会全国协会，四七年代表中国基督教出席于欧洲举行的世界青年代表大会。四九年 ，历任全国政协委员、南京金陵协和神学......
……我们都是爱听道的，但是只限于有质素的道。那些讲道去了分享家事的、讲道从来未释过一节半节经文的、讲道沦为栋笃笑的、讲道只读了一段经文，但大谈风月的、讲道一点预备也没有的、讲道连自己都不知道自己在讲什么的，全是例外。李博士这次的扑飞热潮，足证有质素的「道」始终是有市场的，而有质素的道也是应该去「扑」的！
在 复活节期间，当大家走到街上，便会察觉到五光十色的布置，色彩缤纷的复活蛋、趣致可爱的小兔和小鸡。原来这些元素，是源自远古的北欧传统，比基督教更早成为人类共有文化的一部分。人类自古已经经验着大自然的循......
主礼： 圣善的上主，今年是马礼逊牧师来华宣教二百周年纪念，我们为到众先贤一生摆上，忠心竭力，排除万难的将福音带到中国，我们为此献上感恩。求主坚立他们手所作的工。愿祢感动他们的灵，加倍的感动我们，让我们......