在复活节期间，当大家走到街上，便会察觉到五光十色的布置，色彩缤纷的复活蛋、趣致可爱的小兔和小鸡。原来这些元素，是源自远古的北欧传统，比基督教更早成为人类共有文化的一部分。人类自古已经经验着大自然的循环，春、夏、秋、冬四季的更替，可能在香港这亚热带地方没有那么明显，试想像我们走到地球的另一边，遥远的欧洲北部，这里的冬天极其寒冷，大地都被茫茫的白雪淹盖，一切都好像没有生机似的。经过漫长寒冬的死寂，在三、四月间，天气开始变得和暖，冰雪溶退，植物萌芽，大地生机再现，好像从死里重生一般。北欧的人们，自远古已开始庆祝这个大地出死入生的季节。蛋，内里孕育着生命，代表了对新生命的盼望与期许。
来复活节有另一重意义，是庆祝基督复活的日子。一方面身处的文化中仍然存留复活蛋、小兔和小鸡，这属于远古北欧的传统。另一方不同宗教的元素，在文化中并存的实况。不同宗教共同存在于家人、朋友、同事等，当中不乏基督新教徒、天主教徒、佛教徒、道教徒等。有些较少数的，容易被忽略的包括穆斯林、印度教徒、锡克教徒、巴哈伊信徒等等，彼此是邻舍。共存，就是一场活生生、有血有肉的、最基层的宗教对话。如何看待彼此之间的关系？聆听对方的想法，谦卑学习不同宗教文化？不同信仰的人，在复活节吃着一样的复活蛋，但彼此间的宗教却不能一起分享、学习？对于少数的一群，除了宗教对话之外，能否关心他们生活困难及所需呢？在功利的商业社会里，各家自扫门前雪恐怕已成了风气。但这样形同将彼此的关系钉死。
今个复活节，我们可以选择任由彼此间的关系被钉死，亦可以选择以复和、友谊、关怀令彼此间的「爱」复活。你将会如何选择？
基督复活的故事带着一个核心象征：「死亡并非终极，死仍有重生的盼望。」就让我们庆贺重生盼望的日子里，思想我们的邻舍，有那些生命正缺乏盼望和爱，如何为他们在绝境中带来一线曙光。最近社会热烈地讨论的种族歧视立法问题。根据香港中文大学社会工作学系在○四年六月至十一月期间对种族歧视进行的调查，指出在香港的少数族裔较多来自南亚及东南亚国家。他们多数来自社会经济下层，亦最受歧视影响；他们最普遍于工作岗位及购物时遭到雇主及店员歧视。该报告指出受访者清楚的意识到种族歧视的存在：其中约67%受访者觉得经常因他们的种族受歧视，超过半数的受访者觉得种族歧视在香港是严重的问题（62.9%），亦觉得他们的种族决定他们在事业上的晋升机会（58.6%）。差不多半数的受访者觉得自己被视为二等公民（48.2%）。
特区政府现就《种族歧视条例草案》进行谘询，但草案中却给予雇员人数少于六人以下的雇主有三年豁免期的例外规定。三年期限实在不短，今天的香港的工作处境，三年合约属罕见，做法无疑是默许雇主的歧视行为。此外，语言差异竟然被视为不构成种族歧视，根本无视于语言正是不同种族人士融入社会最巨大的关卡。到底政府有没有诚意立法消除种族歧视呢？作为公民在政策上，更需积极关心和参与意见。
不少南亚裔人士已居港十多年，早已是你我身边的邻舍，他们正急切需要我们伸出援手。主耶稣曾说：「因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我……我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」（太廿五：35-40）最卑微的人就是主耶稣。试想，自己可以为他们做些什么，例如主动回应政府的谘询文件，又或在社区中接待少数族裔的朋友，为他们生命中的寒冬带来大地回春的盼望。愿我们学习尊重文化及语言的差异，体现多元色彩的复活节，让冰冷的关系重新注满生命力。
（本文为香港基督徒学会「新生神学人──民间先知」信徒培育计划的「民间讲章」作品。下载及浏览讲章请登入http://www.hkci.org.hk）
