日子代表着一个群体的共识，就如台湾的双十节，中华人民共和国的十一国庆，美国的七月四日，你个人可以因着某种理由而不庆祝、不举行任何活动，但只要仍然有一大群人在某时间内达至该共识时，他们还会年年继续纪念、庆祝。清明、圣诞都是一样道理。
有人说：「圣诞节、复活节没有记载在圣经中，只是教会的传统，人们制造出来的东西，我们不应太重视它。」其实，正因为它是传统，我们更应该重视。二千年的传统，就表示它结合了二千年来人们的经历、习惯、见识、风俗、文化，是一个极大的宝藏，你怎能随便否定它？圣经给予我们的智慧，是批判谬误的智慧，传统若真的包藏了谬误，我们当然要剔除它，若没有，为什么要把它全部摒除？这不就是人们所说的：替婴儿洗完澡，倒污水时，连婴儿也跟污水一并倒掉吗？几个月之前，中国几名博士生联名反对中国人热烈庆祝圣诞，理由是：圣诞节是个典型西方的节日，热烈地庆祝就是靠拢西方文化，太过靠拢西方文化就会失去中国文化的特色，就有危险了。他们却没想到现今的圣诞节已经不再是个西方节日，而是一个普天同庆的节日，庆祝圣诞节非但不是靠拢西方，反而正好表明你与整个世界接轨！
说到扫墓，特别是基督徒，当然天天都可以是扫墓的日子，更不管它是否黄道吉日，但是，人们既然已经每年定了那一两天（重阳和清明）为纪念先人的日子，这是大部分人的共识，我们能投入在其中，岂不更能与众人一起体会那慎终追远的意义吗？这不就是与哀哭者同哭，与喜乐人同乐吗？你以为一切都要另起炉灶就很有创意、很贴近圣经教导了吗？不过，如何过一个合乎圣经教导的清明节？如何按真理的指引来慎终追远？百多二百年来，教会的研究或教导毫无寸进，倒是很?得众人好好地去想想。
某些教会人士或团体动不动否定历史，否定传统，却未必能使那老旧的传统教会阴干，反而是阴干了自己。所有异端都有一个特色，常常自夸说：「我最有创见！我不跟传统！」求主教导我们学习真正的谦卑！
