日子代表著一個群體的共識，就如台灣的雙十節，中華人民共和國的十一國慶，美國的七月四日，你個人可以因著某種理由而不慶祝、不舉行任何活動，但只要仍然有一大群人在某時間內達至該共識時，他們還會年年繼續紀念、慶祝。清明、聖誕都是一樣道理。
有人說：「聖誕節、復活節沒有記載在聖經中，只是教會的傳統，人們製造出來的東西，我們不應太重視它。」其實，正因為它是傳統，我們更應該重視。二千年的傳統，就表示它結合了二千年來人們的經歷、習慣、見識、風俗、文化，是一個極大的寶藏，你怎能隨便否定它？聖經給予我們的智慧，是批判謬誤的智慧，傳統若真的包藏了謬誤，我們當然要剔除它，若沒有，為甚麼要把它全部摒除？這不就是人們所說的：替嬰兒洗完澡，倒污水時，連嬰兒也跟污水一併倒掉嗎？幾個月之前，中國幾名博士生聯名反對中國人熱烈慶祝聖誕，理由是：聖誕節是個典型西方的節日，熱烈地慶祝就是靠攏西方文化，太過靠攏西方文化就會失去中國文化的特色，就有危險了。他們卻沒想到現今的聖誕節已經不再是個西方節日，而是一個普天同慶的節日，慶祝聖誕節非但不是靠攏西方，反而正好表明你與整個世界接軌！
說到掃墓，特別是基督徒，當然天天都可以是掃墓的日子，更不管它是否黃道吉日，但是，人們既然已經每年定了那一兩天（重陽和清明）為紀念先人的日子，這是大部分人的共識，我們能投入在其中，豈不更能與眾人一起體會那慎終追遠的意義嗎？這不就是與哀哭者同哭，與喜樂人同樂嗎？你以為一切都要另起爐灶就很有創意、很貼近聖經教導了嗎？不過，如何過一個合乎聖經教導的清明節？如何按真理的指引來慎終追遠？百多二百年來，教會的研究或教導毫無寸進，倒是很?得眾人好好地去想想。
某些教會人士或團體動不動否定歷史，否定傳統，卻未必能使那老舊的傳統教會陰乾，反而是陰乾了自己。所有異端都有一個特色，常常自誇說：「我最有創見！我不跟傳統！」求主教導我們學習真正的謙卑！
