今天（將臨節第三主日）經課的主角人物是施洗約翰。提到施洗約翰的名字，大家的腦海不期然浮現一幅圖像，一個穿著駱駝皮粗衣、吃野蜜的人，在曠野中呼喊，叫人悔改。施洗約翰的角色究竟是甚麼？今天所唱的〈以色列頌〉（聖公會《公禱書》），又名「撒迦利亞的預言」（路一67-80的標題）。撒迦利亞是誰？他是一位年長的祭司，是約翰的父親；他在約翰未出世時已有這份預言。……
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時代講場文章（至2017年2月14日）
倘若你的家人不幸參與異端（如全能神教會）或其它操控式教派，我們對於你目前困境表達同情與支持；我們期盼你要了解你的家人，大多不會輕易與迅速離開這個教派；這是一場持久的屬靈爭戰，求主賜你有堅忍與平安，過度這段日子。……
近日不少信徒在網上熱烈地討論有關高皓正先生在其個人面書上發表的言論，言論的立論點多為人嘩然，亦已引起了坊間的迴響，對高氏的釋經（如howtindog的Parallelomania）、信仰觀提出疑問及質疑。……
……據知吳女士乃本地有名的老牌神學院畢業，擁有兩個神學學位並牧會二十多年，但竟相信了如此偏頗荒誕的異端信仰。這實在是教人不明所以，豐富的神學知識配合多年的牧場經驗的牧者竟是如此不堪一擊，我們不禁要問香港的教會界是否發生了甚麼事？……
早幾天還是濕潤，看似要讓抽濕機大派用場，幸好香港終於寒冷起來。不過身體感受的寒意溫度，卻一點也不真實，而這一種不真實，可能源自人情冷暖。……
這一陣子，大家為應否多發免費電視牌照而討論得熱烘烘。這邊廂的領導階層，不惜降卑率領下屬做騷抗議，那邊廂亦高調發信給立法會議員，力陳不應多發電視牌照的理據。再有一邊廂挾民意，力逼政府，不能向政治壓力低頭，要盡快完成發牌程序。……
現今香港這一代中產的信徒，不少家庭都雇用外傭分擔家中大小的庶務。外傭隻身離鄉別井，辛辛苦苦以血汗賺錢糊口，為求養家活兒，盼望早日改善老家，甚至下一代的生活條件。……
每一間教會的崇拜中，相信都有唱詩歌的時間。有些教會甚至會有詩班的獻詩及敬拜讚美，通常都會穿著簡單的詩班袍，而我們是基督教會，相信禮儀方面沒有天主教那麼多。大家有沒有想過，我們的詩袍設計有甚麼意義呢？……
筆者收到消息，東方閃電短期內向內地發動大規模衝擊，內地做法是帶同信徒，自帶擴聲器，搶奪講壇，宣稱：「基督已於二十年前來臨，末日已到」的錯謬信息。……
當音樂真正解構了歌詞，本質地自我演繹，令情感被無文字符號引領下，進行未知的領域，神聖的臨在，彷若在一刻鐘屬於當下。……
容讓筆者再撰一拙文續〈論基督教的明星效應〉 與大家討論香港的基督徒明星文化。最近留意到基督徒藝人高皓正兩則備受大眾討論的消息。第一段消息是有關高氏於個人面書（Facebook）發表的一則留言，他這樣寫道：……
以明光社、香港性文化學會為首的一眾保守團體，為甚麼你們那麼失敗？在香港關注了同性戀運動超過十年，我真的很不明白，為甚麼到今時今日，不單止教外，連教內都很多人認為我們這些反對性傾向歧視立法的人是「恐同症」患者、道德主義、缺乏基督愛心。為甚麼到今天，你們的理念仍不為教內信徒所了解，更遑論認同？……
就《性傾向歧視條例》（Sexual Orientation Discrimination Ordinance，簡稱SODO）立法的爭議，筆者想藉此文表達一些意見。……
人生有多少個七年！七年前我在《時代論壇》提出對性傾向歧視立法爭議的第三條路線，嘗試拉近正反雙方的距離，正視同性戀者在受到社會上的歧視的同時，也紓解宗教界及關心傳統家庭倫理人士對立法的顧慮。（相關文章收錄在《彩虹的兩端》，由基道出版社及時代論壇聯合出版。）……
五月天的精神，就是那種對現實永不服輸的音樂態度。曾經在北京著名搖滾聖地表演，觀眾竟然只有小貓三四隻，但這種失落感沒有令天團一睡不起，反而他們像西方傳教士一樣，走訪內地大大小小的表演場地，皆因他們相信，五月天的熱血哲學，終有一天可感動中國青年人……