資料庫 > 昔日講場

……宣教工作不但是宣教士的責任，更加是每個基督徒應有的負擔。在這個急速變化的世代中，宣教工作是需要集合一群有各方面專才的宣教團隊的支援，才能面對宣教工場的挑戰。……

在一九九一年前，同性戀行為，例如男性與男性之間作出的嚴重猥褻行為或肛交 （俗稱雞姦）是觸犯香港刑事罪行。在香港，雞姦早在一八六一年已成為刑事罪行。但是，政府在一九九一年修訂有關條例，以免除對年滿廿一歲男子彼此同意在私下進行上述同性戀行為所施加的刑事處罰。律政司於一九九○年在立法局辯論政府提出的動議免除同性戀行為的刑事處罰時，給予三個支持理由。……

從來沒有認真的去想過，桂球的離去不再只是一種無可避免的可能性。可是眼前的，已經是無可避免的事實，於是也就無須去想了。無須去想，對我來說，就變成再沒有機會好好預備自己，去接受這個毫不願意接受的事實。如今，因為不願意接受又不得不接受，所以我傷痛。……

不知不覺，上帝已經被詮釋為一位使人「成功」的上帝。教會的青少年事工，又是給予一個甚麼的信徒來栽培新一代的信徒？對於年輕的信徒來說，上帝是誰？是否一位叫他們學業進步，「找份好工」；即或不然，至少能夠有穩定生活的賜予者？對他們來說，基督信仰的「信」，到底是甚麼一回事？來十一35-38談及信心偉人的名單時，竟論述信心在今世帶來「負面」的結果……

每年十二月一日為「世界愛滋病日」，本港社會一般人對有關活動，反應冷淡；而十二月首個星期日，世界各地也有教會定為「關懷愛滋病主日」。本港教會對愛滋病的關注，按「二○○九年香港教會普查」反映，全港僅有百份之三點三堂會 （只有四十一間堂會）對此有所關注。筆者不奢望每間堂會該要關注並參與有關服事，但從客觀數據與觀察現況，本港整體教會對愛滋病有甚大的虧欠。……

……筆者相信，很多人也希望討論──不論正反見解──在理性的基礎上進行，因此，光說一句不適用或者批評別人的發言屬於臆測，未免有欠說服力。辯者可以考慮指出外國例子之所以不適用於香港的原因，而若認為逆向歧視是假設，也請不要只說香港現時沒有逆向歧視，反而可嘗試證明性傾向歧視立法，如何可以確保不致發生逆向歧視，甚或以言入罪。……

敬啟者：
　　我是一個自幼在教會長大、二十出頭的年輕人，自知人微言輕，但眼見多年來香港教會在社會中扮演的角色和參與程度，實在使我百感交雜，特別在最近立法會討論同志平權一事中，更使我對此憂心忡忡，令我不得不鼓起勇氣向全香港各教會牧者及神學院學者表達我所看見的憂慮。……

在二次世界大戰後，科技發展成為了列強的主導，但人類情感並沒有顯得豐富，人與人之間漸漸顯得疏離，而且機械式的生活，亦沒有令生活帶來任何驚喜，一切只是資本主義下的虛幻。……

看過陳家富博士在《時代論壇》一三一三期「專論」關於〈上帝與動物：聖經的觀點〉，因最近和同學在bible study中剛好查考創世記一章，因此，忍不住想用創世記一章的一些經文來作些一點小補充。……

近年，社會開始流行良心消費概念，鼓勵大眾將消費由一種純粹經濟行為化為一種有意識去推動正面價值的社會行為。不少民間團體鼓勵市民購買環保再造、公平貿易產品，光顧本土小店、社會企業，將社會意義融入日常生活當中。有本港教會亦加入這一場良心消費運動，主動連結多家社會企業舉辦良心消費月，鼓勵教徒關心社會。……

今天是聯合國「國際終止婦女受暴日」。作為倡導和平的基督教社群，我們反對任何形式的暴力，更何況是針對婦女使用任何形式的暴力呢？但是，自今年五月於《時代論壇》一位自稱K小姐的被強暴事件曝光後，所引起的一番討論及某些牧者的回應，我們可知教會處理暴力的態度及反應並非是想當然的，特別是處理性暴力的態度及應對。究竟，有甚麼因素會令我們基督教群體輕看了身邊的暴力，特別是針對婦女所使用的暴力行為？……

當前教會面對的內部對挑戰是走出牧養「項目化」的心態，重新回到「以人為本」的牧養取向。當牧養於堂會成為不同「項目式」事工，不同教牧同工嘗試把最熱門與受歡迎的事工款式植入堂會之內，於是兒童事工或青少年事工就「外判」予外界機構了。項目事工有一定的時限，要交一定的服務數據；重要是出席率或參與人數，並非著眼於受眾的長期關係及成長需求。……

……倘若特區政府和立法會在面對明顯政治干預的表面證據下，仍然拒絕徹查DBC事件，還DBC聽眾一個選擇，還DBC一個公道，我相信問題不單是DBC聽眾失去一個心愛的電台，不單是DBC「死得不明不白」，而是標誌著特區政府和立法會任由香港核心價值自內丕變；最後一國兩制名存實亡，公義失蹤，為期不遠，特區政府和立法會亦會（起碼）背負幫兇的罪名。
（本意見書提交予香港特別行政區立法會資訊科技及廣播事務委員會祕書處，作為2012年11月24日委員會特別會議討論「有關香港數碼廣播有限公司停止廣播服務的事宜」之公眾人士書面意見。）

十一月廿五日是聯合國國際終止婦女受暴日。(International Day for the Elimination of Violence Against Women)
　　全球有不少婦女與女童遭受不同形式的暴力侵害。透過這個國際日，聯合國呼龥世界各地的政府和社會團體，關注及集結力量，致力消除暴力對待婦女與女童，建立公義、和平與平等的世界。……

就 「捏造異端事件調查委員會」的〈耶穌青年會回應滕師母九月九日文章：主觀臆測出來的異端論〉函件（見第一三一四期眾議園的「來函照登」），因篇幅關係，本人現只指正其以下三項內容，以正視聽： 耶青：「在滕師......

商業世界也是基督的工場，不少商界基督徒希望以其商業才能事奉基督、以基督精神改變商業世界。營商宣教作為一種結合商業運作與基督精神的模式，正是讓商界基督徒運用一己之能事奉上主、貢獻社會的平台。

　　楊其輝就是其中一個投身這個平台的商界基督徒，他在商界打滾多年，……

美國總統選舉後，有評論分析信仰保守群體的失利，有四個州（緬因州、馬利蘭州、華盛頓州、明尼蘇達州）通過對同性婚姻有利的法案；民意反映美國少數族裔與年輕一代對「同性平權」有較大的寬容與接納。……

此文為回應上星期立法會功能組別中資訊科技界議員莫乃光就何秀蘭議員題出《同志平權》議案發言稿。現簡述莫議員的立場和觀點；他的立場乃是「支持何秀蘭議員的議案，和葉劉淑儀議員、范國威議員和陳志全議員的修訂，但反對鍾國斌議員的修訂，刪除立法甚至卑微的要求諮詢的字眼。」而他支持的原因乃是按他文中的觀點，下文筆者將列出他的觀點並加以回應。……

民主，不單是一種制度，更是精神。民主精神就是，一方面少數服從多數，另一方面亦保護小眾的天賦權益，避免大眾的暴政（tyranny of the majority）。……

香港有不少非政府組織、慈善團體及社會企業一直致力為弱勢社群服務，但在營運的過程中卻常常走入困局──機構為了獲取及分配資源而做的行政工作對實際服務反而造成負擔；與此同時，許多具行政經驗的人願意把資源和時間投放在這些機構，卻又苦無適合渠道。Asian Charity Services（ACS）便致力打破這個困局。……