現今香港這一代中產的信徒，不少家庭都雇用外傭分擔家中大小的庶務。外傭隻身離鄉別井，辛辛苦苦以血汗賺錢糊口，為求養家活兒，盼望早日改善老家，甚至下一代的生活條件。對她們而言，經過每週繁重的工作後，心中最引頸渴望，便是抽離工作，與同鄉共聚，談天說地，分享甘苦，這不單是常人基本調適身心的需要，且特別身處異鄉，友誼的建立更見可貴。可是，只要星期日走訪本地堂會的崇拜聚會，不難見到這些木訥地呆坐的外傭，好一點便是陪同主人一家參與粵語崇拜，情況更慘便是在副堂的走廊處隨時候命。
曾與部份外傭聊天，有些人本身是天主教徒或基督徒，本同屬主家裡的人，只渴想與自己同胞一起，以熟悉的語言（至少不能以母語崇拜，心中也盼望是英語吧！）敬拜父神，她們心中都詰問：「何以為了主人一家可以出席主日崇拜，而自己和同儕在無法說『不』之下被剝奪了敬拜的權利？難道這是合乎聖經的教導嗎？到底是誰令我們迫於無奈地停止聚會和敬拜？（參來十25）」某次主日，看見一位外傭在某大教會的接待處呆等，原來少主人正值參與英語崇拜，我多口一問：「以英語聚會豈不更合適你投入參與嗎？」所得的回應是：「這聚會是不便主僕共同參與！」說到這裡，不禁令人想起雅各書第二章所指斥教會內這種按貌待人的偽善（參雅二1-13）。當作為已信的主人，請嘗試將心比心，在可以選擇的情況下，有誰願意調至平日放假，以致無法與大部份的同鄉好友相聚，甚至扼殺了參與敬拜及團契生活？聖經豈不是要信徒善待自己的僕人嗎？
請不要忘記保羅書信中的訓誨：「你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；祂並不偏待人。」（弗六9）；「你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。」（西四1）
